| петр |
| Этот вопрос не влияет на наше спасение. |
Влияет и напрямую. Но не мойка ног, а то что Господь определил в понятие "уподеигма". То, однако, почему Павел и назван Павлом.
Всякий моющий ноги другому делает себя большим другого, как бы готовым умереть за того, кто пока не готов.
Отсутствие этого присутствия делает мойку ног надыманием т.е. своим антиподом.
Почему, например, нужно мыть ноги, а не руки или, чего хлеще, задницу?