| Savej |
| целом Закон,если мы греши и так против нас. Павел говорит об этом: "" (Рим 3:20). Но,если мы отворачиваемся от злых дел своих и стремимся к Богу,то мы под благодатью.Закон нас не осуждает,т.к. не в чем....Закон не имеет силы над нами. |
Давайте пройдем по Писанию и попробуем сделать вывод.
Рим. 6:14 "ибо вы не под законом, но под благодатью".
Рим. 7:1 "закон имеет власть нед человеком, пока он жив"
Рим. 6:2 " мы умерли для греха" (во Христе)
Рим. 8:1 " потому что закон духа и жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти
(здесь идет противопоставление Новозаветного и Ветхозаветного законов, причем закон духа и жизни -новозаветный Христов закон).
Гал. 3:19-25 закон - детоводитель ко Христу. ( малых "детей" Божиих ветхозаветный закон привел ко Христу.)
Гал. 5:4 " вы, аправдывающие себя законом, осталсь без Христа, отпали от благодати."
гал. 3:10-11 "а все , утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою, ибо написано: "проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона". А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет".
Таким образом,
1.если мы приняли Христа (уверовав, покаявшись, исповедуя Христа, обратившись от злых дел, приняв святое водное крещение для прощения грехов) , то мы уже не под законом, но под благодатью.
2. Закон не имеет над нами силы, потому что мы умерли со Христом в крещении
3. Если кто хочет оправдывать себя законом, тот остается без Христа.
4. Все, утверждающиеся на делах закона прокляты. Законом никто не оправдывается.
5.Только Христос мог исполнить полностбю ветхозаветный закон, став проклятием за нас, взяв наши грехи на себя.
Кто вне Христа - погибнет.