Библия, толкование и вера

   "И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих... 
И благословил Бог седьмой день , и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" (Быт.2:2-3).  
   В этой главе мы впервые встречаемся с субботой _ особым днём, который выделил Бог и которому Библия предаёт особое значение. Субботний покой был дан первым людям, когда ещё не было на земле различных национальностей и языков, как памятник Богу - Творцу, создавшему жизнь во Вселенной.  
   По замыслу Божию, суббота должна была стать днём покоя и днём поклонения Господу. В отношении этого дня у представителей различных конфессий существуют разные мнения, и чтобы расставить в этом вопросе все точки над "i", обратимся к Библии, и посмотрим, что об этом говорит Бог в Своём Слове.  

 !) Какой день выбрал Бог для поклонения и покоя для человека?  
Соблюдение субботы закреплено в Законе Божьем и является 4-ой заповедью: "Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой - суббота Господу Богу твоему:  не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих" (Исх.20:8-10).  

2). Почему именно суббота выбрана Богом как день покоя? 
"Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них; а в день 7-й почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его" ((Исх.20:11).  Как было сказано выше, суббота является памятным днём  сотворения нашего мира, и почитая этот день, мы прежде всего выражаем наше почтение и благодарность Богу как Творцу Вселенной.  

3). Какая разница, в какой именно день отдать почтение Богу, как Творцу? 
Ещё раз подчёркиваю, что Сам Бог установил субботу как еженедельный праздник и вносить изменения по своему усмотрению является свидетельством крайнего непочтения к Господу и пренебрежением к авторитету Творца.  

4). Многие утверждают, что после распятия и воскресения Христа суббота была перенесена на воскресенье, в честь воскресения Спасителя, так ли это?  
Нет об этом в Библии нигде не написано. Более того, если бы это было так, наверно апостолы первыми бы подали пример в праздновании воскресенья, но они продолжали свято чтить субботний покой. Сам Христос перед Своим вознесением заповедал всем Своим последователям: "...соблюдать всё, что Я повелел вам..." (Матф.28:20). Кроме того, никакое событие не может изменить основной повод для соблюдения субботы как памятника Творцу в честь окончания творения.   

5). Каким же образом и кем суббота была перенесена на воскресенье? 
При римском императоре Константине Великом (323 год по Р.Хр), когда христианство стало государственной религией империи, чтобы удовлетворить языческое население государства, в принятое христианство  были внесены языческие праздники и обычаи, одним из которых было празднование первого дня недели - дня солнца - воскресенья. 

6). Что Бог на страницах Библии говорит о тех, кто изменяет Его постановления?  
"...люди чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня. Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим; Ибо вы, оставивши заповедь Божию, держитесь предания человеческого... хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божью, чтобы соблюсти своё предание?... Устраняя слово Божье преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное" (Марк.7:6-9).  
В Библии неоднократно подчёркивается, что Закон Божий вечен и неизменен, и никому из людей Бог не дал права отменять или изменять Его заповеди. 

7). Как отличить истинное поклонение Богу от ложного поклонения? 
Сегодня неверующих людей практически нет, но ложное поклонение действительно существует. Разница заключается в том, чей авторитет, прежде всего почитается, почитается Божий или человеческий? "И святите субботы Мои, чтоб они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я - Господь Бог ваш" (Иез.20:20). Субботы Бог называет Своими! И более того знамением (знаменем!). Ап.Павел писал: "Посему для народа Божия ещё остаётся субботство" (Евр.4:9).  

8). Сегодня многие считают, что суббота была дана Богом евреям и вовсе необязательна для лиц других национальностей, так ли это? 
Как упоминалось выше, суббота была установлена Богом на заре истории человечества, когда не было различий между людьми по национальному признаку и существовали только Адам и Ева. И.Христос сказал: "... суббота для человека..."(Марк.2:27). Не для еврея, украинца или немца, но для человека вообще.  

9) Будет ли упразднено празднование субботы после второго пришествия Христа? 
"Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть (не только еврей, а всякая  плоть) пред лицо Моё на поклонение, говорит Господь" (Ис.66:23). Сам Бог ответил на этот вопрос В вечности празднование субботы также не будет отменено, как не отменено оно и сегодня.    
  Бог не может нас благословить, если мы не будем соблюдать субботу или если мы заменим её каким-то  другим днём, пусть даже из самых благих целей. Ибо тем самым мы перед лицом всей Вселенной отказываемся признать авторитет Бога как Творца. И дьявол  на таких людей может предъявить свои права.  
 
  В последние же дни земной истории, накануне Второго Пришествия Христа суббота, как об этом Бог говорит через пророка Изекииля и книгу Откровение, станет отличительным знаком, печатью Божьего народа. Поэтому суббота - это не просто день, который можно соблюдать в пятницу, воскресенье или среду, суббота - это Божья незыблемая вечная заповедь, знамение, печать.  
  О тех же, кто нарушает эту заповедь, ап.Иаков пишет следующее: "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всём" (Иак.2:10). 

Марта

«Потому что Христос - конец Закона: теперь каждый, кто верит, оправдан Богом.»

Конец законА,это не конец законУ! Конец - это результат воспитания и исполнения Закона,а не начало эры беззакония!

Вот эти "христиане" думали и верили так же как и вы.Читайте внимательно и не повторяйте их трагической ошибки!: Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
(Матф.7:21-23)

странник

Разве не вам сказано Христом и Апостолами и не для вас написано?  Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.  Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.  Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. (Иак.2:10-12) Или не Тот же сказал:  Помни день субботний, чтобы святить его;  шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои,  а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;  ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. (Исх.20:8-11)

Хризантема

О тех же, кто нарушает эту заповедь, ап.Иаков пишет следующее: "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всём" (Иак.2:10).

Вы извращаете Писание… Вы соблюдаете весь закон Моисея, включая, обрезание? Нет, конечно! А чего же тогда ссылаетесь на заповеди Иакова? Послание Иакова обращено к иудеям - "двенадцати коленам, находящимся в рассеянии" (Иак.1:1), а Иаков был ревнитель закона Моисея, и требовал, чтобы иудеи исполняли закон Моисея, включая, обрезание: "…Павел пришел к Иакову; пришли и все пресвитеры. Они …сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона. А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям…" (Деян.21:18-24).  

А о язычниках Иаков говорит, чтобы они не исполняли закон Моисея и не обрезывались: "А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда"(Деян.21:18-25).

Так что все ваши слова - неправда:

10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога...
(1Иоан.3:10)

Марта

«Потому что Христос - конец Закона: теперь каждый, кто верит, оправдан Богом.»

 Пока человек не уподобился Христу, то он ещё под законом, но когда Христос уже в нас, то закон для нас уже не нужен. Мы уже стали праведниками во Христе. Вот поэтому и написано, что "конец закона - Христос к праведности всякого верующего" Рим.10:4.  Но главное то, что мы без Христа не можем получить прощение и силу исполнить закон. Ибо своими силами мы его не исполним.

Марта

Потому что Христос - конец Закона: теперь каждый, кто верит, оправдан Богом.

Оправдан будет тот, кто верует и исполняет Десять Заповедей в полноте.

Антонина Егоровн

Оправдан будет тот, кто верует и исполняет Десять Заповедей в полноте.

Римлян 3:27,28

«На основании какого Закона? Закона, требующего дел? - Нет, Закона, требующего веры.28Потому что мы утверждаем: человек может быть оправдан верой, без дел Закона.»

Деяние 13:38,39

«Так знайте же, братья, что это через Него Бог возвестил о прощении грехов, всех грехов - и тех, которые не могли быть прощены по Закону Моисея.39И благодаря Ему всякий, кто верит в Него, прощен.»

Иисус из Десяти Заповедей  сделал две:

Люби Господа, твоего Бога, всем сердцем, всей душой, всеми помыслами и всеми своими силами" .31А вот вторая: „Люби ближнего, как самого себя". Нет заповеди больше, чем эти»

потому что тот, кто любит своего ближнего: не крадёт, не лжёт, не убивает, ничего ему не украдет...

Марта

Иисус из Десяти Заповедей  сделал две: - Люби Господа, твоего Бога,Люби ближнего, как самого себя"

Ответ, - Иисус не сделал из них ДВЕ, а обобщил их в ДВЕ. Первая скрижаль - Любовь к Богу 4 заповеди... Вторая подобная первой, Люби ближнего как самого себя. - 6 Заповедей.