| CONDOR |
| странник | Если в Израиле только остаток спасется,то кто является остатком в христианстве?! |
Под термином "остаток Израиля" у Пророков подразумевается конкретно то поколение, которое будет жить в момент возвращения Помазанника во славе Отца Своего и нашего. Павел же использует этот образ для того, что бы показать римлянам, что зарождающийся в их общине антисемитизм НЕ имеет Библейского основания и что их отношение к народу Израиля неверно. Именно по этой причине Павлу пришлось целый раздел в послании посвятить народу Израиля, его будущности и надежде и его значимости в планах Всевышнего.
У Церкви остатка нет, потому что Община помазанника не национальное образование, а религиозное образование состоящие из евреев и представителей других народов. И целью существования Общины помазанника является свидетельство о помазаннике. |
"Церковь" сегодня - понятие растяжимое и неопределенное.Претендующие на звание остатка должны показать в вере и жизни верность Христову определению:
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.(Откр.14:12)
Но у каждой деноминации свой рецепт спасения,к тому же эксклюзивный и непререкаемый(в их разумении)Самого Христа не очень то хотят слушать - свои богословы истолковывают удобнее,приемлемее:
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
и от истины отвратят слух и обратятся к басням.(2Тим.4:3,4)
Но приведут ли церковные басни к пониманию спасения и приведут ли к нему?-Христос отвечает:
Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.(Матф.7:21-23)
Но чтобы эти слова не были страхом для христиан - их истолковывают удобоваримо и приемлемо,лишая конкретного смысла... [ quote user="CONDOR"]
| странник |
| Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, |
Если точнее, то не "вместо их", а "среди их": церковные переводы обычно в этом месте хромают. А "вместо их" как-раз и формирует картинку в сознании, которая приводит в действие "теорию замещения".[/quote]
И "на место отломившихся" - это и есть "среди них".
Теория замещения рождена вот этими (2Тим.4:3,4)
религиозными деятелями,имеющими вид благочестия...
Надо таки бодрствовать весьма конкретно и это немалый труд!:
знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;(Откр.2:2)