| Антонина Егоровн |
| Может сообщишь нам, какой Закон дан ПОСЛЕ |
Синайский закон дан после дачи обетования.
Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему. Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.| Антонина Егоровн |
| и после какого преступления |
Не после какого преступления, а после каких преступлений.
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.Моисея отвергли, и постоянно роптали.
Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею? сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем. Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам, которому отцы наши не хотели быть послушными, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту,| Антонина Егоровн |
| даны эти 603 закона через посредника Моисея? |
Не 603, а 613 заповедей. Все они, в том числе и 10 заповедей, даны через Моисея.
Не напиши Моисей их в книгу закона, никто, из последующих поколений, их не знал бы. В том числе и Вы.
Или Вы лично стояли у горы Синай, и слышали десять заповедей?