| коллив |
| Теокоммунист | | А какой закон, и какие выборы были в России 200 лет назад? |
Почему именно 200 лет назад?
Возьмём 9 век - согласно истории новгородские славяне пригласили (выбрали) на княжество Рюрика. |
Это была военная "демократия". Выбирали/приглашали только князя, и только для войны.
А посколько варяги каждый год разбоем шли из Скандинавии до Византии и обратно, несколько славянских племён договорилось, пригласит главаря одной из таких разбойничьих банд к себе князем. Чтоб он оградил их от разбойничьих нападений другими бандами.
| коллив |
| А то, что в дальнейшем выборы не проводились, так это лишь отражает состояние тамошней власти и самого общества. |
Как это не проводились? Проводились. Александра Невского новгородцы несколько раз приглашали на княжение. И каждый раз после войны выгоняли из города.
| коллив |
Сами евангельские тексты сообщают о постоянном непонимании апостолами Иисуса.
И книга Деяний свидетельствует о том же.
Апостолы не поняли заявления Иисуса о Церкви и после его смерти организовали общину.
Это же нелепость! Разве этому учил Иисус? |
Конечно этому. А чему же ещё?
Церковь это община святых.
| коллив |
И разве прав был Пётр, говоря - не дело мне о столах заботиться?
Коли собрал общину, мил друг, так обязан заботиться! |
Пётр был прав. Воспитание важней организации.
При надлежащем воспитании всегда будут способные заняться организацией.
Если же воспитание будет хромать, то и организация будет никудышной.
| коллив |
| И разве прав был Павел, создававший церковь по типу ветхозаветной? |
Ну чё врать то? Где ты такое вычитал? Не иначе как в православии увидел?
| коллив |
| И разве права была эта церковь, не только не оставив Писание древних евреев, но ещё и своё написавшая? |
И опять врёшь. Она оставила все Писания древних евреев.
А что ещё и свои написала, так это правильно. Новый Завет является объяснением Ветхого.
| коллив |
| Теокоммунист | | Предсказания пророков вытекают из понимания закономерности развития общества. |
Ну а смысл то? |
Такой же как в сельском хозяйстве. Всему своё время.
| коллив |
| Теокоммунист | | У христиан из язычников |
Нет и не было никаких язычников.
Были представители других народов и вер, которых евреи именовали язычниками (говоря по-нашему). |
Потому что они ими были.
(от церк.-слав. ꙗ҆зы́цы «народы», формы мн. ч. от ꙗ҆зы́къ «народ», являющегося калькой с др.-греч. ἔθνος) — принятый в христианском богословии и частично в исторической литературе термин, обозначающий традиционные и нехристианские религии. В более узком смысле, язычество — политеистические религии.