| Богдан |
| Есть некоторые моменты в библии не позволяющие мне поверить в такое определение. |
Постараюсь ответить по порядку на все эти моменты.
| Богдан |
| Прежде всего, сами евреи упорно заменяют имя Йахве только на слово Адонай (буквальный перевод: "господа мои", множественное число). А ведь для обозначения Всевышнего Бога в иврите имеется отдельное слово: Элохим (пишу по-русски для упрощения, если ошибусь, поправьте); так же множественная форма, происходящая от слова Эль, которое переводится на русский как: "БОГ". |
1. По поводу замены Имени на титул Адонаи: для меня это наиболее сложный момент в понимании Писания. Есть несколько версий, поясняющих причину этой традиции, которая, судя по всему, сформировалась примерно к 1 веку до н.э.: во-первых, это может быть суеверный страх, поскольку Божья рука была по отношению к еврейскому народу очень тяжела. Наверное, Вы обратили внимание, что евреи до сих пор в своих публикациях пишут: Б-г, или Г-сподь. Во-вторых, нежелание, чтобы Имя Бога осквернялось язычниками, среди которых они жили после вавилонского плена. В-третьих, я уверена, что это произошло не без воли самого Всевышнего, на что есть указание в Писании:
... ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего.
За то выслушайте слово Господне, все Иудеи, живущие в земле Египетской: вот, Я поклялся великим именем Моим, говорит Господь, что не будет уже на всей земле Египетской произносимо имя Мое устами какого-либо Иудея, говорящего: `жив Господь Бог!'
Слова Иеремии могут относится и к духовному Египту.
И будет: если в каком доме останется десять человек, то умрут и они, и возьмет их родственник их или сожигатель, чтобы вынести кости их из дома, и скажет находящемуся при доме: есть ли еще у тебя кто? Тот ответит: нет никого. И скажет сей: молчи! ибо нельзя упоминать имени Господня.
2. По поводу множественного числа. В разных языках, в том числе русском, оно используется для обозначения уважения к персоне. Например, обращение на "Вы". В немецком языке такое обращение переводится как "Они" и тоже пишется с большой буквы. И в русской литературе слуга говорил о своем господине: "Они отдыхают. Их не беспокоить". То же и в отношении слова "Элохим", которое, в зависимости от контекста, переводится как "Бог" или "боги".
| Богдан |
| В отношении определения Йахве в библии есть несколько знаковых (для меня) мест. Это, прежде всего, первое появление, как библейский действующий персонаж с именем Йяхве (явление Моисею при Хориве). Где смысл имени Йахве раскрывается как: "тот кто есть" - по-русски: "сущий" - существующий - живущий - действующий - проявляющийся в творении - в греческом подстрочнике - являющийся. |
Имя Бога уникально и не может быть переведено одни словом ни на один из имеющихся языков. Его значения: "Тот, Кто был, есть и будет", "Тот, кто дает бытие", "Дающий становление"... Ни одно определение не является исчерпывающим, но только все в совокупности.
| Богдан |
Следующим моментом есть первая заповедь, данная Йахве Моисею:
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Фактически, смысл этой заповеди для еврейского народа прост: Я Йахве (идентифицировал себя), твой Бог (дал определение своего статуса еврейскому собранию); не будете служить никому другому, кроме Меня (выдвинул требование, как условие соблюдения заповеди). Это тоже самое, как если бы менеджер при устройстве на работу сказал: я для вас самый креативный менеджер, не возьмете на работу - пожалеете. |
Сравнение с креативным менеджером неверно, так как в данном случае Бог сам устраивает на работу и выдвигает требования, при соблюдении которых работники, креативные или не очень, будут получать зарплаты и прочие бонусы...
| Богдан |
| Почему Йахве требует от евреев служения только себе, ведь Он единственный настоящий Бог? |
Именно потому и требует, что Он единственный настоящий Бог.
| Богдан |
| Эта мысль о исключительности Йахве нам, на протяжении веков, активно навязывается. Но древние евреи знали, что у каждого народа есть свой реальный бог и, конечно, есть Всевышний. |
Нет ни у какого народа своего "реального", как Вы говорите, Бога.
Ибо все боги народов ничто, а Господь небеса сотворил. Ибо все боги народов - идолы, а Господь небеса сотворил. ...Сыновья твои оставили Меня и клянутся теми, которые не боги... Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес. Может ли человек сделать себе богов, которые впрочем не боги? Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.| Богдан |
| Я ранее задавал в других темах вопрос: как Иисус называл Бога? Для себя отметил, что Иисус в молитве всегда называет Его Отцом и не произносит имя Йахве. Даже, умирая на кресте, Иисус обращается к Всевышнему Богу Отцу, а не к Йахве |
Да, как и немногие из нас обращаются к плотским отцу или матери по имени.
| Богдан |
| А давайте теперь вспомним некоторые слова Иисуса: |
Вы приводите цитаты и не поясняете, почему.