| Galukd |
| Я выражал эту мысль, и выскажу ее еще раз: когда мы ищем полномочий и права на позволение или запрет в Ветхом Завете, то часто это вляеться указанием (и причиной), что в Новом Завете таких полномочий на содержит. |
Вот это очень правильная мысль! Если человек говорит, что, мол, "брюки сестрам носить грех, потому что вот, смотри, что во Втор.22:5 написано!...", то сразу же невольно возникает вопрос: а почему ж ты в книгах Нового Завета этого не показываешь, уж не потому ли, что этого там и нет вовсе?
А иначе какая нужда христианину (если он не еврей, к тому же) ссылаться на Моисея? Только та нужда и есть, что существует определенное человеческое установление, которому нет основания в учении Христовом, но которому это самое основание надо позарез найти! Вот и приходится на Моисея ссылаться, очевидно полагая, что лучше хоть какое-то основание, чем совсем никакого!
| Admin |
Например: в ВЗ священникам было запрещено перед тем, как они служили Богу употребять вино и крепкие напитки:
вина
и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в
скинию собрания, [или приступаете к жертвеннику,] чтобы не умереть. Это
вечное постановление в роды ваши.
Можем ли мы на основании этого отрывка сейчас назвать грехом употребление алкогольного вина во время вечери Господней? |
Владимир, признаться, я что-то не очень улавливаю связь между Вечерей и заповедью в Лев.10:9. Дело в том, что в Лев.10:9 речь идет о храмовом богослужении, приступая к которому священники действительно не должны были пить вино и прочее подобное (заметим, кстати, что эта заповедь касалась только того периода, когда священники были "при исполнении", а не всей их жизни!
). А вот Вечеря Господня берет свое начало не с храмового служения, а с заповеди о Пасхе, которая никогда к этому самому храмовому служению отношения не имела (да и получили евреи эту заповедь о Пасхе еще в Египте, т.е. намного раньше, чем у них появилась скиния (т.е. "переносной Храм", так сказать) вместе со всем ее богослужением)!..
Так что, полагаю, священники пили вино, совершая Пасху в кругу семьи, как и все прочие евреи! В конце концев, они ж ее не в Храме совершали!..