Есть ли деление в самой Библии первой ее части, то есть Ветхого Завета на различные разделы? Да, есть. Например, Лук. 24:44
И
сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит
исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и
псалмах.
Сегодня некоторые верующие делят Ветхий Завет на различные части закона – церемониальный, моральный, диетический и т.п. И делают это только для того, чтобы найти в Ветхом Завете позволение или запрет на что-то, чего нет в Новом Завете, учении Христа.
Причиной деления Писания на «закон», «пророков» «псалмы» была хронология появления книг и литературные жанры, которыми эти книги отличались одна от другой. Вместе с тем, это никак не влияло на юридический аспект Писания, все вместе они составляли Закон Божий.
В Библии слово «закон» используется в разных значениях. Иногда речь идет о первых пяти книгах (Закон Моисея), иногда «законом» называется даже книга Псалтырь (если вы захотите проследить тексты, на которые ссылается Христос, например, в Иоан. 10:34 или 15:25, вы непременно придете к псалмам; апостол Павел включает книгу пророка Исаи в «закон», сравните 1 Кор. 14:21 и Ис. 28:11,12).
В юридическом аспекте нельзя отделить Пятикнижие Моисеево от остальной части Ветхого Завета. Тора (первые 5 книг Ветхого Завета) была основанием, пророки же, как правило, говорили Слово Божье применительно к жизни иудеев в свете Торы, применяя ее к насущным проблема того времени. Поэтому Иисус часто упоминал «закон» (Тора) и «пророки» вместе (например Матф. 5:17,18; 7:12; 11:13; 33:40).
Что Иисус сделал с Законом, кроме того, как выполнил его?
"Упразднил"
упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,"Истребил", "пригвоздил" (Кол. 2:14).
Это значит, что Закон Ветхого Завета (весь Ветхий Завет с юридической точки зрения) не имеет силы с момента смерти Христа, Евр. 9:15-17 (с учетом какого-то переходного периода).
Именно в этом смысле надлежит понимать слова Христа:
Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
Кроме того, следует отметить, что Ветхий Завет в качестве Закона был дан конкретному народу по определенной причине (выполнения Закона было условием для заключения Завета с Богом). Бог никогда не требовал от других народов соблюдения Закона Ветхого Завета, по крайней мере в Писании об этом ничего нет. Да, бог давал людям законы, однако речь идет о конкретном Законе. Именно этот Закон был частью того, что делало Израиль избранным, особым народом. Таким образом, как Закон, Ветхий Завет не мог и не может быть Законом для нас сегодня (Рим. 3:19).