|
Автор
|
Тема:
|
странник
|
14.02.2017 10:34
| Теокоммунист | | Енох | Можно ли Начало Творения Божиего, и всё Его Творение Вечное, Дело Его,
назвать немощным, или унылым, или бедным, или несущественным ? Нет ! |
День покоя не является началом творения Божия, но его концом.
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
Следовательно, день покоя, данный Израилю, указывал не на начало творения, но на его завершение.
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
Но "почил" и "успокоился" говорят об умерших.
Следовательно суббота указывала на конец жизни, то бишь господствующего в мире образа мышления.
И Христос принёс конец этого образа мышления, и начало нового образа мышления.
А для нового образа мышления день покоя не в конце жизни, а в начале. Как это было у Адама до грехопадения.
Сперва надо прийти к Богу, успокоиться в Нём, набраться сил, и только потом можно выходить на труд.
И тут какой-то день недели не играет никакой роли.
Поэтому еврейская суббота была бедным вещественным началом, тенью грядущего покоя во Христе |
... что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения,(2Пет.3:16,17)
|
|
|