| udal |
| Наглядный пример того, как простые и понятные слова Иисуса истолковываются с точностью до наоборот. По-Вашему, значит, добрый самарянин должен был, прежде чем помогать пострадавшему от разбойников, определить, праведник ли это. А может это был один из их сообщников, пострадавший в разборке? Так вот и фарисеи также расставляли приоритеты: |
Давайте посмотрим на эту ситуацию с другой стороны.
Если судья выносит преступнику оправдательный приговор то доброе ли дело сделал он? Или наоборот, если преступник осужден за свое преступление, то по доброму ли с ним поступили?
Если вы делаете человеку добро, то, по возможности, должны быть уверены, что он не обратит его во зло. Если пьяница попросит у вас денег и вы дадите ему, то вы просто поощряете его пьянство, т. е. ваше доброе дело обратится во зло, как для самого пьяницы так и для близких ему людей. А этого необходимо избегать. Поэтому, в первую очередь, мы должны творить добро тем, кто является нам ближним, т.е. имеет в себе добро от Бога, кто не обратит его во зло.
В притче от Луки 10:29-37 подчеркивается, что самарянин стал ближним пострадавшему от разбойников, в отличие от прошедших мимо священника и левита, потому что имел в себе добролюбие, т.е. добро в действии, которое еще называется милосердием. Поэтому Иисус и сказал обратившемуся к Нему законнику, чтобы и он поступал так же т.е. имел милосердие.