| udal |
| Речь в Дан.11:23 может идти уже не о самом римском царе, описанном в Дан.11:22, а одном из его преемников. |
Не о царе, а именно о папе римском.
Не вождь разрушает город и святилище, а народ, из которого впоследстии придёт вождь.
Как если бы сказать, что в Египте был в рабстве народ Христа. Народ, из которого впоследствии пришёл Христос.
| udal |
| Вождей много, а вот "вождь завета" один. Слово "завет" Даниил употребляет только в значении соглашения Бога с Его народом. |
Нет. В еврейском для завета и союза одно и то же слово.
Авраам заключает с Авимелехом союз.
и заключили союз в Вирсавии. ...
Будут
спрашивать о пути к Сиону, и, обращая к нему лица, будут говорить:
`идите и присоединитесь к Господу союзом вечным, который не забудется'.Здесь то же самое слово, что у Даниила. И везде, где речь идёт о завете или союзе, везде стоит это слово. Просто на русский переведено по разному.