| Акела |
Павел имеет ''желание уйти и быть со Христом'', где ''уйти'' означает прекращение бытия ''во плоти'' и полное бытие со Христом. Сразу же после смерти, которая для него есть расставание с плотью он считает, что окажется со Христом.
Этим препятствием для полного единства со Христом Павел считает именно плоть, в которой вынужден пребывать до момента, когда смерть позволит ему уйти из плоти. |
Вы берете 4 стиха из Послания Филиппийцам, запавшие Вам в душу, и, имея бурную фантазию, развиваете в своем воображении в целый связный рассказ, который, однако и увы, не имеет ничего общего с действительностью. Не буду цитировать Вам другие стихи из Ветхого и Нового заветов, и даже других писем Павла. Остановимся на послании Филиппийцам, которое апостол писал, будучи "в узах", т.е. в тюрьме, откуда впоследствии был отправлен на казнь.
так что узы мои о Христе сделались известными всей претории...
Думаю, в это время Павел еще не знал точно, будет ли он отпущен на свободу или же ему предстоит пойти на смерть, что он, скорее всего, считал наиболее вероятным... В любом случае это были дни томительного ожидания и тяжелой душевной работы. Такие дни не назовешь самыми счастливыми в жизни человека, хоть Павел и находит поводы для радости...
Но если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь
и сорадуюсь всем вам.
Итак я надеюсь послать его тотчас же, как скоро узнаю, что будет со мною.
| Акела |
Дух Павла уже давно ''встал'', проснулся от сна, воскрес ''из мертвых'',
и ему уже ''светит Христос''. Но после этого духовного ''вставания'' духа, пробуждения духа ото сна,
воскресения духа из мертвых, Павел обнаруживает себя еще во плоти, еще ''находящимся в палатке'',
а потому он ''стенает'', ''воздыхает под бременем''плоти в жажде совлечься с нее и водвориться у Господа
в другое, небесное жилище после разрушения этой хижины плоти. |
Опять ничего общего с реальностью. Павел отказывается от всего ради Иисуса Христа,
чтобы достигнуть воскресения мертвых. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.