| Теокоммунист |
| Как только фашисты потеряли власть, избранность немцев растаяла как пар. И это понятно: кто же в трудное время надеется на собственные фантазии? |
Это же справедливо и в отношении многих евреев.
Хотя им сложнее отказаться от своей навязчивой идеи.
Как не говори, тысячелетние традиции, хочешь не хочешь, начнёшь верить ...
Вот у христиан традиции тоже насчитывают уже тысячелетия, и подика - выбей дурь из головы.
| Теокоммунист |
| А у евреев наоборот. Их избранность была в курсе в трудные времена |
А на что им оставалось надеяться в трудные времена? У них даже не было своего государства.
| Теокоммунист |
| Когда же евреям было хорошо, они очень быстро забывали о своей избранности. |
И это лишь свидетельствует о том, насколько "всерьёз" они принимали эту идею. Но и против не были, а их политики постоянно поддерживали это зомбирование (как в своих, так и в чужих).
| Теокоммунист |
Правильно. Но предсказан то был не такой (Ис. 53).
Из чего следует, что предсказания не были фантазией самих евреев, но были откровением Божиим. |
Да вовсе ничего из этого не следует. Пророчества весьма туманны и ими можно вертеть, как угодно потребе дня.
| Теокоммунист |
| Который и дал им такого мессию, какого предсказал. |
Скорее Иисус старался соответствовать пророкам ... Поэтому и получилось, что Иисус позиционировал Иоанна Крестителя Илией, а сам Иоанн от такого открещивался:
«И если хотите принять, он есть Илия …» (Матф.11-14),
«И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет.» (Ио.1-21)