Библия, толкование и вера

udal

Во-первых, то, что Иисус и апостолы не пользовались Именем, нельзя сказать точно на все 100%.

Можно, если мы верим, что вся Библия есть слово Божие. В НЗ это имя нигде не упоминается.

udal

Во-вторых, это Имя уникально,

Так же как имя Шаддай(Всемогущий).

udal

оно принадлежит только Всевышнему Богу и никому другому.

Принадлежит так же и Сыну, и в конце концов всей Церкви.

От Иоанна 1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Здесь в греческом стоит то же самое слово, что и в книге Исход.

Исход 3:14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.

И кстати, в книге Исход этим именем назвался Ангел.

Исход 3:2 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.

udal

В-третьих, оно раскрывает Его суть.

Оно раскрывает характер Его действий в данном периоде, то бишь в периоде закона. Где Бог противопоставляет Себя богам несуществующим.

Исаия 45:5 Я Господь(Иегова/Сущий), и нет иного; нет Бога кроме Меня ...

udal

В-четверных, Имя нужно знать для разоблачения ложной доктрины о троице.

Для этого лучше знать имя Отец.

1-е Коринфянам 8:6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.

udal

В-пятых, для точности передачи смысла при переводе ВЗ, например: Я Иегова, сие Мое есть имя... (Ис.42:8)

Везде можно было бы поставить Сущий. Так же как вместо Шаддай поставили Всемогущий.

А продолжение стиха ясно говорит, почему Бог называется этим именем.

Исаия 42:8 Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.

То есть, в противовес богам несуществующим.

А тут написано, что имя Сущего "Ревнитель".

Исход 34:14 ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа [Бога], потому что имя Его - ревнитель; Он Бог ревнитель.

Так что выбросьте из головы мысль, найти одно единственное магическое имя Бога. Это желание плоти.

"Имя, которое может быть поименовано, не есть постоянное имя." (Лао Цзы)

Откровение 2:17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.