| Смех |
Мне проще. Уразумел слова апостола Иоанна о рождении свыше -
- 1Иоан.3:9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
- 1Иоан.4:7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. |
Так это следствие рождения свыше, но не само рождение.
А вопрост то был: как родиться свыше?
| Смех |
| Из практики служения узнал - ни с какой деноминаций нет БОГА. Бог общается лично с каждым отдельным человеком. Потому Дух Святой есть со множеством верных Христовых, рассеянных пока ещё по всем деноминациям и ВНЕ их.. Включая и СИ... |
Согласен.
Когда я в своё время около двух лет поддерживал тесный контакт с одним адвентистом седьмого дня, читал их книги, то в писаниях Елены Уаит я не нашёл жизни Духа, а в писаниях Морриса Вендена нашёл. Имел человек встречу со Христом.
И такие есть везде.
| Смех |
| Тем более, если смотреть по плодам, сИ по многим вопросам намного ближе к апостольному поклонению, чем это хотят видеть тринитарии. |
Ну это вопрос спорный. Мне баптисты и меннониты ближе. Поскольку я из их среды.
| Смех |
| СОБОР ВЕРНЫХ, или - ЖАТВА... ещё не сейчас. |
А вот тут у меня есть сейчас особое мнение. Должен прийти второй Помазанник. Из колена Иосифа, то бишь Ефрема.
И видел Иосиф сон, ...
И
видел он еще другой сон и рассказал его [отцу своему и] братьям своим,
говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд
поклоняются мне.
И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.
Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
...
И
родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы
жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
Иосиф - отрасль плодоносного дерева, ...
.... Оттуда Пастырь и твердыня Израилева,
от Бога отца твоего, Который и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя ...
... благословение
Явившегося в терновом кусте да приидет на главу Иосифа и на темя
наилучшего из братьев своих;
крепость
его как первородного тельца, и роги его, как роги буйвола; ими избодет
он народы все до пределов земли: это тьмы Ефремовы, это тысячи
Манассиины.