Библия, толкование и вера

Необходимый ''исторический минимум'' для понимания возникновения Месианского титула ''Сын Давидов''. Иудея во времена Иисуса находилась под игом римлян,и давала подать Цезарю. Несмотря на многие привилегии иудеев перед другими язычниками (евреи не призывались в армию, освобождались от языческих сборов в пользу языческих жрецов, освобождение в субботу от всех обязанностей) им этот факт весьма не нравился. Не подобает избранному Яхве народу быть под пятой язычников.Они читали Писание и узнавали свою ситуацию очень схожей с ситуацией во времена судей. Тогда Израиль был также под пятой язычников филистимлян. Также, как и тогда то тут, то там восставали отдельные ревнители по Богу Израиля (книги Маккавеев описывают ситуацию перед первым веком от Р.Х). Из этого филистимского ига Израиль был освобожден только при Давиде. Давид как вождь Израиля и был главным героем в борьбе с язычниками и удачно освободившим Израиль от них. Если ситуация в 1 веке так схожа с ситуацией перед появлением Давида, то евреи усматривали в этом закономерность и откровение и логично ожидали нового ''Давида'', который и освободит Израиль от ига римлян. Но этот ''Давид'' уже поставит Израиль над всеми народами язычников. И все будут поклоняться только Богу Израиля и служить евреям, которых он поставит над ними царями. Поэтому этот ''Давид'' и есть Мессия. Это был очень животрепещущий вопрос для каждого еврея. Поэтому Мессия - ''Сын Давидов''. Он вернет Израилю то, что когда-то сделал и Давид. Никто в Израиле не представлял Мессию, как Сына Божьего, как Сына Яхве. Мессия - это раб Яхве, потомок Давида, но не Сын Яхве. Ибо един Яхве и нет у Него сынов. И поэтому в понятие Мессии как Сына Давидова евреи вкладывали прежде всего политическое значение. Но и религиозное тоже, ибо этот Мессия будет ревновать по Яхве и его закону, и уничтожит или покорит в плен евреям всех беззаконных язычников. Практически евреи мечтали, что этот Мессия займет место Цезаря, и все блага земли и неба достанутся исключительно евреям.