| Семён |
| под данное спасение подпадает всякий имеющий хотя бы малую совесть, даже те, кто в Бога не верит и Христа отвергает, ибо и язычник бывает милостив к нищему и атеист, и иудей и мусульманин. |
Думаю. что вы несколько спутали.
По учению Евангелия, приход Христа будет не к миру, а к уверовавшим в Него. Мир будет судиться на суде белого престола, по делам.
И хотя там принцип суда будет подобен к этому, но не совсем такой же.
Здесь же мы видим, что Христос придя к Церкви за плодами, судит Свою Церковь сообразно Заповеди Евангелия, Которую Он оставил для Церкви, а именно заповеди Любви.
Кто покорился Святой Христовой Заповеди, спасается, кто не покорился погибает. Обратите внимание, на этом суде вообще не рассматриваются дела закона, ни убийства, ни воровство, ни прелюбодеяние, вообще ничего, только наличие или отсутствие Любви - самой основной заповеди Евангелия.
| Семён |
| о тех, кто должен являть собой Богочеловека, но не являет, спрашивается почему, может быть вера не та или мы не те? |
Потому и не являем, что Христос подтверждает чудесами Свое Слово Примирения, Слово о Любви, а мы оставив Заповеданную Им Любовь упились закваской фарисейской.