| Витэк |
| я знаю имя и Отца и Сына |
Вы только думаете что знаете.
Соломон прекрасно знал имя "Сущий" (Яхве/Иегова), но не считает его за действительное имя Бога.
| Витэк |
| Бог по мере открытия Своей сущности открывает свое Имя. |
Имя или имена?, которых у него много, в зависимости от проявления Бога.
| Витэк |
| Если вы не видите, то это не значит, что Иисус не открыл. |
Имя "Сущий" открыл ещё Моисей. Показал что это значит, иметь живого, действительно существующего Бога.
И судьи и пророки действовали в том же духе.
Поэтому Иисус это имя открыть не мог. Оно было давно изврстно.
А вот что значит иметь Бога отцом, то бишь быть сыном Бога, этого до Иисуса никто не знал. Он показал первый.
| Витэк |
| Отец не может быть именем, так как много отцов, это титул, и он не может быть именем. |
Если "Сын" имя, то и "Отец" имя.
А что "Сын" имя ясно написано. Я цитировал.
| Витэк |
С именем ничего не меняется. Имя в писании это всегда - сущность, и без разницы у человека, ангела или Бога.
Но сущность эта принадлежит носителю имени. |
Ну как же, Аврааму Бог открылся под одним именем, а Моисею под другим. Как видите меняется.
В каком смысле? Что они составляют одну сущность, или что они единомысленны?
| Витэк |
| Так ведь и диавол - отец. |
Отец чего?
Бог Отец жизни.
А диавол?