| udal |
| В предыдущем посте я специально дала пояснение, что такое притча. Нравственное поучение в иносказательной форме. Вроде Вы согласились, что воскресения еще не было. К тому же мы знаем, что Иисус - первый из воскресших. Т.е. до него никто не воскресал к вечности. О чем тогда притча? О том, что кто Моисею и пророкам не верит, не поверит и Ему. Это всё. Притчей никаких языческих представлений о дальнейшей судьбе душ умерших Он не вносит. |
Язычество полно представлений о пребывании душ умерших в загробном мире. На этом основано упоминаемое в Библии и вызывание духов умерших.
И евреи это знали.
В своих притчах же Иисус всегда пользовался обычными у евреев представлениями. И никогда сказочно-языческими.
| udal |
| Видение было не Иисусу, а его ученикам. А если нет, тогда задам Вам встречный вопрос: если Иисус - "первенец из мертвых", откуда там Моисей и Илия? |
Илия, как и Енох, не умер, а взят живым на небо.
А Моисей хоть и умер, но тело его не сотлело.
Михаил
Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел
произнести укоризненного суда, но сказал: `да запретит тебе Господь'.Очевидно Бог воскресил Моисея. Иначе чё было спорить его о теле?
Таким образом Иисусу являются, Моисей в воскресшем теле, а Илия в изменённом.
И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.
И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия;
явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.
| udal |
| Достаточно Иисуса в белых одеждах? Отнюдь. Царство Божие, пришедшее в силе - это также воскресшие Моисей и Илия. |
Почему Моисей и Илия, а не Авраам и, скажем, Елисей? Ведь обетование получил Авраам, а на Елисее был Дух Божий вдвое чем на Илии.
Когда?