| Теокоммунист |
| У Вас сладость превращается в горечь, а у меня горечь в сладость. |
Рада за Вас
Имя сей звезде `полынь'; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.| Теокоммунист |
| Всё - иудейство, христианство, ислам, наука, коммунизм - начало быть через Логос. Значит всё можно соединить под главою Христом. |
Только то, в чем есть истина. Остальное преходящее.
| Теокоммунист |
У животных нет понятия добра и зла. У них вся жизнь в ощущениях. Приятно - хорошо, неприятно - плохо.
А у человека появилось понятие добра и зла, не зависимое от телесных ощущений. Появились понятия морали, которой у животных нету.
С чего это они вдруг посчитали, что нагим быть плохо? Сравнили себя с Богом/Ангелом, являвшимся им. Который наверняка являлся не нагим. |
Ошибочно думать, что человек, съевший плод познания добра и зла, сразу же стал отличать одно от другого. Это познание должно придти к ним в процессе жизненного опыта. Что такое добро, он уже знал. А зло узнать ему еще предстояло: тяжелый труд, болезнь, смерть.
Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?
Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.| Теокоммунист |
| udal | | То же и с Каином. Он просто был охвачен завистью и ненавистью к брату, и поддался своим чувствам, хотя Бог его предупреждал.
|
А почему Бог не призрел на его дар? Ведь именно это явилось причиной зависти.
То есть, Бог своим произвольным поступком возбудил в Каине зависть. Странно. |
Ничего странного, Каин и до этого ненавидел брата, причиной тому могло быть внимание родителей, а также то, что Авель отличался от него, был праведен. То, что Бог не принял дар Каина, было "последней каплей".