| Теокоммунист |
Но такое слово не становится сладким в устах, когда пророки его говорили людям. Такое слово горько и говорить.
Почему Иеремия и не хотел больше говорить.
Ибо
лишь только начну говорить я, - кричу о насилии, вопию о разорении,
потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное
посмеяние.
И
подумал я: `не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя
Его'; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях
моих, и я истомился, удерживая его, и не мог.
А та книжка сладка в устах. Не когда её читаешь, а когда говоришь о ней. |
Я понимаю по-другому. "В устах" иносказательно означает "питаться" духовной пищей, "словом".
Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни..."Во чреве" - это исповедовать, "говорить".
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.| Теокоммунист |
| udal | | Я думала над этим серьезно, и разделяю точку зрения ученых, выступающих против теории эволюции, хотя они и в меньшинстве. |
Потому что эволюцию понимаете только атеистически, так же как коммунизм.
- тоже эволюция, но имеющая творца. |
Есть видовые отличия внутри одного вида, но не переход из одного в другое. Как собака - это собака, а не прирученный волк. Так и человек - это человек, а не обезьяна, которой дан разум.
| Теокоммунист |
| udal | | Даже с учетом современной техники сельское хозяйство - нелегкий труд. |
А животноводство легче? |
Животноводство - это отрасль сельского хозяйства.
| Теокоммунист |
Как аукнется, так и откликнется. Чтоб крестьяне ни с того ни с сего поставили над собой царём охотника! Только для защиты от других охотников, охотников за лёгкой нажовой.
Так славянские племена поставили над собой князем Рюрика, бандита с большой дороги, для защиты от других бандитов. Лучше мирным путём платить одному рэкетёру, чем постоянно быть ограбляем многими.
Именно таким царём был и Нимрод. |
Это я и имела ввиду.
Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми'.