| Теокоммунист |
Мы все помазанники.
... помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает ...
Но не всем предназначено одинаковое служение.
Если Бог для кого-то из потомков Иосифа, то бишь Ефрема предназначил особое служение, почему мы думаем что это как-то умаляет служение Иисуса? |
Все верно. Мы все помазанники, и не всем предназначено одинаковое служение. И есть те, кому предназначено сесть у Иисуса по правую и по левую сторону в Царстве Его.
| Теокоммунист |
| Христиане во всём привыкли видеть Иисуса. |
Это естественно. Мы (с Вами!) и называемся именем нашего Господина (Господа), и сами являемся помазанниками.
| Теокоммунист |
| Дословный перевод будет выглядеть так: "доколе не придёт тот, кому полагается послушание народов." |
А чьим именем мы называемся, тому и полагается послушание.
...и пленяем всякое помышление в послушание Христу| Теокоммунист |
| Правильно было бы: "семя его будет массой народов." |
И опять все сходится - масса народов, т.е. уверовавшие из других народов, христиане.
| Теокоммунист |
| А в благословении Моисея Иосиф называется (в еврейском тексте) коронованным. |
| Теокоммунист |
Следовательно Иосифу, то бишь Ефрему, его семени, полагается послушание народов.
А пока он придёт, власть у Иуды. О чём говорит слово "доколе".
И что стоит за этом словом может относиться к Иуде (Иисусу), или же к тому, кому полагается послушание народов. |
Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.
И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.
Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему.Послушание народов полагается Христу, называвшему себя "Сыном человеческим", соправителем которого в тысячелетнем Царстве будет "народ святых Всевышнего", т.е. "лучший из братьев" или "коронованный". (Втор.33:16-17)