| Теокоммунист |
| udal | | И зачем тогда Он призывает обратиться и не обращает автоматически? |
Он обращает определённой вестью. |
Да, и вестью, и призывом, и всевозможными другими средствами. Мы с Вами прислушались к призыву. А есть те, которые не прислушались. Не нам их судить. Но написано, что такие есть, и что участь таких - погибель. Это жаль, но это так.
| Теокоммунист |
Иаков что, учил тому что сам не выполнял? Это было бы лицемерие и пустая болтовня.
Просто он здесь сначала отождествляет себя со своими слушателями/читателями чтобы смягчить упрёк. Проповедники часто так делают. |
Это понятно. Но те, к которым он обращается - уверовавшие христиане (рассеянные 12 колен).
| Теокоммунист |
В чём? В вопросе победы над грехом? Нет. Но в вере.
... противостаньте диаволу, и убежит от вас.
Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.
Здесь и речи нет о грехе. |
О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,А здесь что имеется ввиду?
| Теокоммунист |
| И объяснение священства не молоко, а начало твёрдой пищи, как он сам пишет. |
Естественно.
| Теокоммунист |
| А ещё трудней объяснение роли правителя. |
И что тут сложного?
| Теокоммунист |
Я же писал, что священник должен воспитать и помазать будущего правителя. И по достижении тем "совершеннолетия", передать ему власть. И остаться при нём советником.
За советом идут к более опытному. |
Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему.| Теокоммунист |
Бог возложил на Иисуса грехи всех нас. Это запачканная одежда.
По воскресении она с него снимается и он облекается в одежды торжественные.
Но там речь совершенно о другом. Одежда забрызганная кровью других вседствии суда над ними.
Это никак не может быть Иисус. |
И все-таки это Иисус. А одежда, забрызганная кровью - это метафора.
...это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим... Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника'.
Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: `Слово Божие'. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: `Царь царей и Господь господствующих'.