|
Автор
|
Тема:
|
Теокоммунист
Зарегистрирован: 08.08.2013
|
07.10.2015 0:15
| Керренгаппух | | Если бы мы умывались путем набрызгивания воды на лицо, то, думаю, все ходили бы с грязными лицами. |
... Крещение - это
не омовение тела от грязи, а просьба к Богу о чистой совести. ...
А для просьбы вовсе не обязательно погружаться в воду.
| Керренгаппух | | Полное погружение в воду, чего не хочет понять Теокоммунист, погрязший в СВОИХ теориях, символизирует ПОЛНОЕ очищение от греха и крещение в Иисуса Христа, принятие ЕГО святости, |
Полнейшая ересь! Вне Христа никто не может очиститься от греха!
Крещение является актом соединения со Христом подобием смерти его.
И только через соединение со Христом мы не только очищаемся от греха, а ветхая натура остаётся, как у вас, но умираем с ним как грешники, и воскресаем новым творением.
Для этого так же нет необходимосто погружаться в воду, но надо верить слову Божию.
Вы же как Нееман, который точно "знал", как пророк должен его очистить от проказы.
А когда пророк поступил иначе, он в гневе хотел уйти. Что за чушь! разве так очищают от проказы!
Хорошо что слуги его переубедили.
А вот вас никто не может переубедить. Вы точно знаете, как Бог дожен спасать. И не собираетесь от своих понятий отступать. Упрямство.
| Керренгаппух | | Человеку, который живет в греховной плоти, и в общей своей массе не имеет духовного зрения в начале своего пути христианина, просто необходимо почувствовать и увидеть символ очищения своего от греха. |
Что я и говорю. Вы до сих пор живёте в греховной плоти.
Поэтому и цепляетесь за ритуалы, а слову так и не верите.
| Керренгаппух | | Поэтому Христос подал нам пример крещения полным погружением в воду, поэтому Он-Бог, принял "подобие плоти греховной" для того, чтобы мы УВИДЕЛИ И УВЕРОВАЛИ в то, что Он нас СПАС, |
Во первых, он такого примера не подавал. Сплошные фантазии плотского ума.
А во вторых, вера есть уверенность в невидимом. А кто видит, тому не надо верить.
Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
|
|
|