| Игнат |
| Иов не был лицемером, он был весьма праведен |
То что Иов был "человеком Божим" это бесспорно. Но то что он был "весьма праведен" это вы уж загнули, притом через чур. В том то и дело, что речь Иова была лицемерной, хотя сам по себе он был ХОРОШИЙ человек. Да и вообще, важно понимать, почему это с ним всё произошло,... если он был тАкой "великий" праведник.
| Игнат |
| Отнесен к великим праведникам земли. |
Ну вообще-то такое выраженице, обычно применяется в традиционных церквях (католики, православные). В Писании "великих праведников" не существует вообще! Есть праведность Божья (Христа) и есть праведность человеческая. Так вот "великих праведников" обычно люди соотносят к человеческой праведности. У Бога все по другому.
"Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его." (Матф.11:11)
| Игнат |
| Если Бог не создавал смерть ее бы и не было. Все, что существует сотворено Богом. То, что смерть перешла во всех это верно, но она не могла бы проявиться если бы она не существовала. |
Как уже было сказано, ВСЁ что создал Бог было - "хорошо" а значит с точки зрения Бога есть БЛАГО для всего творения. Если смерть называть благом, тогда и грех нужно назвать благом, так как одно вытекает их другого.
"похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть." (Иак.1:15) "Рождает" это значит "создает","творит". Поэтому - грех и смерть, являются
следствием и последствием свободного выбора воли, сотворенного личностного существа, но никак не Бога(!)
Но ни смерть ни грех не могут существовать вместе с Богом, так как это противоположно Его естеству и сущности. Бог есть жизнь и Бог - свят! В Противном случае, если Бог сотворил смерть, то Он сотворил и грех. А "сотворить" грех это значить СДЕЛАТЬ его. И тогда бы Бог был самым великим и первым грешником.(!) Но хвала небесам люди могут заблуждаться в своих умствованиях. Поэтому нам нужно быть осторожными в наших скоропоспешных утверждениях.