| Issop |
| Следуя логике ваших рассуждений,приходиш к выводу,что такой человек после возрождения не должен умирать,ведь смерть появилась вследствии именно греха Адама |
Я не собираюсь опровергать каждое ваше слово - почитайте 1 Кор.15, где говориться о смерти и воскресении, об Адаме и о Христе.
| Issop |
| Да и какой смысл предупреждать Апостолу верующих во второй половине 6й гл.к Рим.если по вашему им невозможно согрешить,ведь до этого в начале главы он говорит о нашей смерти для греха.
|
Для справки : Римскую церковь Павел лично не знал и поэтому в своем письме "предполагал", что тамошние христиане (в большинстве своем) рождены свыше, хотя и добавлял время от времени "если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его" (Рим.8:9). таким образом, в своем послании к Римлянам, Павел излагает доктрину христианства, без привязки к конкретному состоянию духовности в церкви в Риме. То есть принимая рождение свыше адресатов, как априорный факт, он рассказывает КАКИЕ они должны быть,
если и в самом деле они рождены от Духа : "
если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его."
Если вы на самом деле хотите разобраться в этом вопросе, то обратитесь к моей
.