| kibotos |
| Я проповедую то, что Дух Святой освобождает человека от зависимости от сатаны и человек перестает быть его рабом, перестает исполнять вожделения плоти, становиться истинно свободным. И депрессию мои слова у человека, желающего побороться с грехом, вызывают не большую, чем слова Павла, которые «огорчили» учеников из Коринфа, которые он высказал от избытка любви. Или вы предлагаете скрывать истину и топить христиан в успокаивающей лжи ? |
Какой-то компот. Вы пишете, что Дух Святой освобождает человека и человек перестает исполнять вожделения плоти(грешить), а в следующем предложении вы пишете о человеке желающем побороться с грехом...Вы определитесь вы с умными или с красивыми. В двух строчках у вас два противоположных утверждения. Дух Святой уже освободил человека от греха, тогда откуда желание побороться с грехом у освобожденного человека?
Продолжим духовный ликбез.
Предлагаю вам тест. За совершение каких из перечисленных грехов
христианин не имеет прощения?
Кража.1. Кража кошелька. 2.Кража электроэнергии. 3. Неуплата или уход от налогов. 4. Взявший 1 кг.гвоздей на работе.
Прелюбодеяние, блуд.1. Измена супруге. 2. Жизнь в гражданском браке. 3. Анонизм. 4. Сексуальные мечтания.
Распространенные. Зависть, сварливость, злословие, поношения, не любовь к брату...
Очень вас прошу провести градацию этих грехов по вашему принципу:произвольный/ непроизвольный.
Вы занимаетесь софистикой (если не сказать хуже), которая наносит непоправимый вред христианству. Вы своими размышлениями уводите новообращенного христианина от самого Духа Евангелия и загоняете под закон.
Вот вам стихи для размышлений:
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.