| Admin |
Вы говорите место Писания, где Иисус использует образный язык - суть соблазнения не в руки или глазе, а в сердце. Так же как и в нашей теме - если человек хочет следовать за Христом, он видит правду (как видят это многие читатели этой темы), если же для него важнее "мирские удовольствия", тогда он начинает искать "лазейку", чтобы успокоить свою совесть и продолжать жить во грехе называя это как-то подругому. Конец этого пути мы все знаем...
Еще один интересный момент мы увидим, если посмотрим на слова Христа:
Или
не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не
обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни
малакии, ни мужеложники,
Что здесь стоит в качестве призыва? Верно, - "не обманывайтесь".
Что значит "обманываться"? Тоже самое, что обманывать самого себя.
Какие тут перечислены грехи? 4 из 5 грехов - это сексуальные грехи.
В итоге о чем в этом стихе говорит Иисус?
О том, что еще и в те времена люди были склонны к самообману, особенно в сфере сексуальных отношений (но не только в них).
Как я и говорил ранее, тема брака и секса очень и очень эмоциональная для людей (о чем так же говорит Писание в стихе выше) и часто приводит к тому, что люди начинают обманывать самих себя. В чем это выражается? В том, чтобы искать лазейки когда блудники, прелюбодеи, малакии и мужеложники смогли бы выйти в царствие Божие. Изначально этот путь ведет в погибель, потому Иисус и предостерегает нас от него.
|
А разве ваш "образный язык" нельзя принять за лазейку? Не хотите рвать, вот и говорите "образный язык".
Как на счет оставить "домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли"... чтобы "наследовать жизнь вечную"? Тоже образно?
И на счет прелюбодейства: "всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем". Тоже образно или надо рвать?
Одним образно, другим прямо. Когда Христос говорит подзаконным об их законе, то для них это прямая речь, а для не подзаконных - образная.
Думаю не стоит называть вещи как говорил Христос, нужно называть вещи своими именами. Например то, что вы называете законом Христа, в этой теме, всего лишь правило вашей церкви.