Библия, толкование и вера

Ветвь

Выбор самостоятельной,независимой от Бога жизни,т.е.грех,сделал человека не то что середнячком,а просто ничтожеством.

Ну вот вам образ и подобие Бога. Кстати Бог самостоятелен, и наверное если человек его подобие пусть и жалкое тоже должен быть самостоятельным? Тут такая вот странность получается. Человек пытаясь реализовать способность быть подобным Богу, и... И вроде бы должен был приблизится к нему. И вроде бы Богу это должно быть угодно. Я думаю что Бог это не какая нибудь там  послушная собачонка которая бегает за хозяином? Судя по тому что о нем сказанно в библии то он самостоятельное существо. Тогда с чего бы это человеку, тому кто поидеи должен быть подобием Бога, надобно быть подобием собачонки бегающий за хозяином? Как так?

Ветвь

Отца с детьми - вот   наша жизнь.А нормальные дети всегда понимают свою зависимость от родителей,ибо реально видят,что слабы жить сами в окружающем их мире.

Отношения с родителями тоже может быть разные. Некоторые дети растут в тени своих родителей, и не как не могут наконец вырасти и стать самостоятельными. А некоторые брошены на произвол сутьбы. И есть множество состояний в промежутке между этими крайностями. Одни из них благоприятны для роста другие нет. 

Если верить библии то Бог кинулся из первой крайности чуть ли не до второго края... 

И всетаки почему Бог так сильно огорчился когда человек вкусил запретного плода. Если тут идет дело о проблеме отцов и детей, то почему же если Бог есть всепрощение он не простил людей. Они же дети, дети склонны делать глупости, шалить, неслушатся. Ну поставил бы он их в угол на минутку если образно выразится. А тут можно сказать из дому выгнал... 

Вот стали бы вы выгонять своего ребенка если бы он например ослушался бы указания не совать шпильки в розетку? Я бы не стал бы... А то мало ли каких глупостей он натворит в этом изгнании. Там не то что бы шпильку в розетку там можно и под машину угодить или в дурную компанию...

Din

Ну вот вам образ и подобие Бога. Кстати Бог самостоятелен, и наверное если человек его подобие пусть и жалкое тоже должен быть самостоятельным? Тут такая вот странность получается.

Образ дает человеку не конкретное знание, а общее представление об оригинале.
Наше представление о Боге формируется на основании Его абсолютных свойств или атрибутов.
 Он есть: Разум,  Жизнь, Творец, … .
О личности человека мы судим по сходным показателям:
образ мысли, образ жизни, образ действия, … . (Иногда человек произнося простые слова - провозглашает истины, о глубине и масштабах которых даже не подозревает... )
Благодаря тому что человек в какой-то степени обладает этими свойствами (разумом, жизнью, бытием, творческие способности, сила, любовь, власть, воля…) и зная что это такое, мы можем иметь представление и о Боге.  Эти человеческие свойства лишь микроскопические образы абсолютных понятий и категорий присутствующих в Боге. Точно зная что это есть и что это возможно, тем не мение мы не имеем четкого представления как это может быть и что конкретно из себя представляет. Образ Божий - это внутренний мир человека, совокупность его внутренних качеств облеченная в плоть. Указывает на совокупность абсолютных духовных атрибутов Божества условно обитающего во вселенной.
Капля воды - это тоже образ океана. Но океан  - это не просто очень большая капля и не множество капель. Океан это эко-система со своими течениями движениями, подогревами и холодильниками. Это цельная биологическая система, мир и среда обитания грандиознее и круче того что на суше.
Поэтому по капле воды нельзя судить об океане, Но можно иметь представление о его отдельных свойствах. По щепотке земли - нельзя судить о всей планете земля, а по молекуле водорода обо всей вселенной, можно лишь иметь представление.
Знать человека (или Бога) как существо и знать  как личность вещи разные.
Человек в совокупности своих свойств не является образом или отражением личности Бога (Славы Божьей). Это напрямую связано с грехопадением. Личность определяет порядок, приоритетность и направленность на основе мотиваций и ценностей в совокупности внутренних свойств существа, морально-этический аспект.
Никто из людей не может быть образом Его личности (явить Его Славу).
Ни Моисей, ни Аарон и никто другой этого не смогли.
Единородный Сын Сущий в недре Отчем - Он явил… и мы видели Славу Его как Единородного от Отца. (Ев. Иоанн.)
Сын Божий - Бог явившийся во плоти чтобы явить людям Славу Свою (которая ранее была сокрыта в тайне и обитала в храме за завесой, недоступная для людей) то есть познакомить со своей личностью. Возвещать отдельные существенные атрибуты Бога могут и люди, явить образ Своей личности - только Сам Бог.

Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
(2-е Коринфянам 3:18)

Не ищи образ живого Бога в смертном человеке - его там нет.
 Ищи Христа воскресшего и обретешь Бога истинного.

петро

Миклош А неандерталец? Еще один мыслящий вид гоминид? Он по чьему подобию сделан? А что неандерталец? Это какая то особенная ветвь развития. Я честно говоря не знаю.

А вы прочитайте 62 документ книги Урантии, которая есть эпохальное откровение. И будете впредь знать.....

Din

Это как все равно что дать ребенку атомную бомбу и сказать ему что с ней делать опаснее всего.

Это одна из причин,почему Бог не отвечает на молитвы верующих,когда они просят для себя то,что им повредит и сами не знают об этом.Адам и Ева не были детьми Бога,т.е. рождёнными - были сотворены совершенными.Тут вы правы,что заповедь  или закон вызывают желание его нарушить - как говорят "запретный плод сладок",но у них же была возможность посоветоваться с Богом на счёт предложений змея.Яблоко это не тот плод(в Писании не  сказано,люди уже добавили).Тот плод - это самостоятельно,без Творца решать что такое добро,а что зло(без Бога невозможно сделать это истинно,по правде,ибо Он Творит и знает,где,когда и что надо делать) - вот что так преобразило их волю,а потом и всё остальное в них.Ими стал управлять яд сатаны и после грехопадения дьявол имеет тайное влияние(незаметное для человека)через вот эти инструменты(которые  в человеке произошли от вкушения запретного плода) : 

1-е Иоанна 2:15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

1-е Иоанна 2:16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

1-е Иоанна 2:17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.

alexey957

Адам и Ева не были детьми Бога - были сотворёнными   совершенными

1-е Коринфянам 15:44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
1-е Коринфянам 15:45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
1-е Коринфянам 15:46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

alexey957

А как вы понимаете слова " Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,"

1-е Коринфянам 15:47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.

1-е Коринфянам 15:48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

alexey957

А как вы понимаете слова " Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,"

Будут просить во имя Иисуса Христа,а не ради своих прихотей : 

Иакова 4:3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

alexey957

И что из вами приведённого подтверждает эту абракадабру?

Я отвечал на пост Дениса,который можете чуть выше прочесть и всё станет ясным(уже подредактировал).Если вы только что проснулись(после ночной смены на работе),советую почитать слово Божие,помолиться,а потом уже приступать к чтению постов и ответов.