| фома |
| Этот город (Nazaret, Nazara, Nazareth) не встречается ни в одном из древних текстов. Ни Ветхий Завет, столь изобилующий географическими названиями, ни Иосиф Флавий, ни Талмуд, ни рукописи Мертвого моря о нем не упоминают. |
То есть, если какой-то населенный пункт не упоминается
в доступных нам сегодня источниках, то его не могло существовать в принципе?
Логика железная!
Помниццо, когда-то и существование Понтия Пилата считали вымыслом из-за отсутствия каких-либо свидетельств о нем, пока уже в ХХ веке в результате археологических раскопок не обнаружили эти свидетельства…
| фома |
| Он появляется только в рукописях официальных Евангелий, то есть в IV веке. |
Не совсем так. Вы спутали "рукописи официальных Евангелий" с несколько иным документом указанного Вами периода, к Евангелиям не имеющим никакого отношения:
Первое нехристианское упоминание о Назарете дает найденный в Кесарии список священнических черёд Галилеи (3–4 вв.); согласно ему, в Назарете проживал коэнский род hа-Пиццец, известный также из Библии (I Хрон. 24:15).
Краткая еврейская энциклопедия, том 5, кол. 587 |
Кроме того
В Назарете и его окрестностях обнаружен ряд захоронений от бронзового века до периода Хасмонеев, в том числе оссуарий с надписью на иврите, а также руины различных строений.
Оттуда же |
что говорит о том, что поселения в этом месте существовали уже с древних времен. Ну и плюс
:
Археологи откопали в Назарете первый дом новозаветных времен.
Назарет времен Иисуса Христа, Марии и Иосифа был маленькой деревушкой, что и подтверждают найденные руины. Обнаруженный жилой домик состоял из двух комнат и внутреннего дворика с выдолбленным каменным колодцем, служившим для сбора дождевой воды.
Израильские археологи обнаружили в старом городе Назарета, в районе Церкви благовещения дом, относящийся к I-II векам нашей эры. Согласно немногочисленным письменным источникам Назарет времен Иисуса Христа, Марии и Иосифа был маленькой деревушкой, что и подтверждают найденные руины. Обнаруженный жилой домик состоял из двух комнат и внутреннего дворика с выдолбленным каменным колодцем, служившим для сбора дождевой воды. Найдены также фрагменты глиняной посуды и инструментов из известняка.
Израильское Управление древностей провело сегодня презентацию древнего здания. Как сообщила руководитель раскопок Ярдена Александр, некоторые детали позволяют предположить, что это здание существовало уже в 67 году нашей эры. Это первая столь древняя постройка, найденная в районе Назарета. Ранее в этом регионе находили лишь захоронения, датируемые рубежом эпох, а самое древние руины относят к примерно IV веку - это остатки трех ранневизантийских церквей, уточняет ИТАР-ТАСС. |
Так же Вы как-то подзабыли про древнейшую кличку учеников Иисуса, данную им иудеями еще в апостольские времена — "ноцрим", что на иврите буквально означает "назаряне" ("в честь" их Учителя — поскольку Сам Иисус назывался Назарянином, то и учеников Его стали называть назарянами): "Найдя сего человека язвою общества… и
представителем Назорейской ереси" (Деян.24:5). Иисус не раз называется ha-Ноцри (Назарянином) также и в Талмуде. А по-Вашему получается, Назарянин с назарянами были, а самого Назарета не было?
А с какого перепугу тогда они — назаряне? Почему не иерусалимляне или вифлеемцы? Почему тогда иудеи тех времен ни разу не упрекнули ноцрим в их заблуждении относительно Назарета?
Интересна еще вот эта цитата в этой связи:
и говорят там (трактат Шабат, 16) о ноцрим в их дни, т.е., первых ноцрим, и эта секта в то время не хотели отделяться от народа Израиля, и наоборот, говорили о нем доброе (и пока не пришел Шаул из Таршиша – даже не хотели разговаривать с неевреями), считали себя частью народа Израиля во всех своих делах, вели себя по их обычаям, включая изучение Торы и исполнение заповедей в большинстве их, и относились с презрением к вере в идолов, т.е., к господствующей тогда религии, как известно.
Игрот кодеш т.2, 267 |
Так что, как видим, нет совершенно никаких оснований думать, что Назарета во времена Иисуса не было и быть не могло. Напротив, факты говорят об обратном!