Библия, толкование и вера

 

arhangel

Вы можете понять это, прочитав о споре насчёт обрезания язычников. Здесь, в 24 стихе 15 главы Деяний есть чёткое указание не соблюдать Закон "Обрезание".

     

arhangel

5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев.

     

arhangel

10 Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?

     Вы считаете,что обрезывать детей у Израильтян было не посильным игом? Да они гордились этим перед язычниками и называли последних с презрением -"необрезанные" Как раз Апостол то и учит что это обрезание для Ветхого завета ничто,если не исполняется весь закон :      К Римлянам 2:17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
К Римлянам 2:18 и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
К Римлянам 2:19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
К Римлянам 2:20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
К Римлянам 2:21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
К Римлянам 2:22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: `не прелюбодействуй', прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
К Римлянам 2:23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
К Римлянам 2:24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

К Римлянам 2:25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

К Римлянам 2:26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
К Римлянам 2:27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
К Римлянам 2:28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
К Римлянам 2:29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
   Поэтому никакого разделения на "закон обрезания" и "моральный" быть не может.