| фома |
| Рим3:25: "Которого Б. предложил в жертву умилостивления...для показания правды его в прощении грехов, соделанных прежде..." Так грехи искуплены уже жертвой Иисуса или только после обращения к нему? |
Грехи уже искуплены. И Бог предлагает прощение, Его не надо об этом просить, надо только принять предлагаемое.
Бог предлагает, но не навязывает. Поэтому получает прощение только тот, кто принимает.
| фома |
| Если только после обращения к Иисусу, то прошлые поколения оказываются лишены такого искупления грехов. |
Рим3:25: "Которого Б. предложил в жертву умилостивления...для показания правды его в прощении грехов,
соделанных прежде..."
Это о прежних поколениях, которым Бог уже в то время прощал.
А тут подвёл законную базу под то прощение.
Чтоб прощение было не произвольным актом Бога-Властелина, а вполне законным делом.
Прощение ставится на законную основу.
Для того и был дан закон, чтоб человек мог предвидеть реакцию и действие Божии. Чтоб человек знал Бога.
| фома |
| Если искуплены уже жертвой Иисуса, то почему "неверующий уже осужден", Ин3:18? |
Отказался от предлагаемого прощения.
А Бог не навязывает. Не хочешь - как хочешь.