| Ветвь |
| Несогласен - спасение во Христе Иисусе! (Тот же Илия был без коллектива,а Иеремии вообще противостоял весь народ) |
Коллектив, народ Божий, был.
"Верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,
и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное, греховное наслаждение,
и поношение Христово почёл большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние." (Евр. 11:24-26)
А тем более Илия или Иеремия.
| Ветвь |
родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус| , ибо Он спасет людей Своих от грехов их. |
|
Своих! Только принадлежащих к Его народу.
Так Иоанн Креститель пришёл: "... пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников,
дабы представить Господу народ приготовленный." (Лк. 1:17)
А "
Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё,
чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством слова;
чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна." (Еф. 5:25-27)
От Авраама Бог начал готовить Себе народ.
Сперва предсказаниями, обетованиями, а потом, начиная от Иоанна Крестителя, и на деле.
И все жившие до Христа, жили верой в Грядущего. Чрез эту веру они уже принадлежали к Его коллективу, к Его народу.
А после Христа жувут верой в Пришедшего.
дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.Это принятие и уверование индивидуально.[/quote]
Которые приняли Его, то бишь присоединились к Нему, к Его телу, к Его народу.
Ибо спасение не вне Его, или рядом с Ним, а только лишь в Нём.
Чтоб быть спасённым нужно оказаться в Нём. Что происходит посредством присоединения к Нему, соединения с Ним подобием смерти Его (Рим. 6:5), облечения в Него (Гал. 3:27).
Кто это не понимает и потому игнорирует, остаётся во внешнем дворе храма. И суть псы, едящие крохи, падающие со стола господ их.