| АлексАндер |
| Ведь если в Деян эти языки были напрямую обращены к людям и
говорение Евангелия. А в 1 кор 14 к Богу и тайны говорят. |
В Кор.14:2 речь идет о разговоре с Богом на незнакомом для слушателей языке. Это разговор - тайна для присутствующих рядом людей. Но в 5 стихе рекомендуется изъяснять присутствующим свою речь и не делать из нее тайны, чтобы церковь получила назидание.
Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.| АлексАндер |
| Более того если в Деня сказано что эти языки понимали слушающие
тогда как в 1Кор нуден дар истолкования ? |
Дар толкования нужен потому что в отличие от ситуации в день Пятидесятницы, когда собраны были люди из всякого народа -
В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
- в церкви Коринфа вероятнее всего люди знали преимущественно греческий еврейский и латинский языки. а если человек говорил на языке мидийцев или парфян, то все или большинство не поняли бы его.
И вообще языки были знамением для неверующих (Деян.14:22). К чему эти языки теперь? Даже если их кто-то будет истолковывать, как мы проверим, правильно ли человек толкует? Приведенный выше пример разоблачения Олегом Стеняевым не всегда применим по понятным причинам. Зачем молиться на иностранном языке, когда можно молиться на родном, и это будет понятно окружающим и все скажут "Аминь".
Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: `аминь' при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.
И Павел предпочитал говорить в церкви на родном для слушателей языке.
но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.