Библия, толкование и вера

 

kibotos

Приходиться повторятся, послание Иоанна написано в христианские общины, зараженные гностической ересью. Такие христиане говоря о том, что они веруют в имя Сына Божия, жили в произвольных грехах и жизни вечной не имели, как не имели и духовного общения с апостолами.

Значит всё таки написано христианам, то есть уверовавшим в Христа.

О жизни ВЕЧНОЙ не нам в вами судить оставим суд Богу так будет правильней. А все послания апостолов не есть ли духовное общение, все мы христиане нуждаемся в духовном наставлении и получаем мы его через Слово Божье. Думаю это происходит именно так.

 Касательно книги "На пути к Истине или Дамоклов меч" это одно из человеческих суждений и принимать его за истинное Давайте не будем. С помощью логических рассуждений, как выразился профессор Осипов А.И., можно доказать, что и Наполеона не было. А вот относительно обсуждаемой темы "Может ли рожденный от Бога произвольно грешить" посмотрим на следующие стихи Писания:

К Филиппийцам 3:8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
К Филиппийцам 3:9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
К Филиппийцам 3:10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,
К Филиппийцам 3:11 чтобы достигнуть воскресения мертвых.
К Филиппийцам 3:12 Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.
К Филиппийцам 3:13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,
К Филиппийцам 3:14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
К Филиппийцам 3:15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.
К Филиппийцам 3:16 Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.
К Филиппийцам 3:17 Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.
К Филиппийцам 3:18 Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова.
К Филиппийцам 3:19 Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном.
К Филиппийцам 3:20 Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
К Филиппийцам 3:21 Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все.

Думаю это место заслуживает нашего внимания и вносит некоторую ясность. Как видим даже апостол не считал себя достигшим. Подытоживая Павел говорит:" Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить;" Призыв не превозноситься.

Учитывая то, что "Царствие Божье силой берётся" то есть требуются определенные усилия от человека и выше сказано апостол считал себя "не достигшим" это подтверждает, что достижение Царствия есть процесс, а на пути возможны и ошибки важно, чтобы христианин мог их увидеть и сумел признать их. Именно этот процесс показывает духовный рост христианина и наградой может быть вечная жизнь с Богом. Если же мы превозносимся и считаем себя достигшими то не переоцениваем ли мы своих заслуг?