| ира2473 |
| -Что является "мерилом" возраста? |
- Жизнь Христа. В 12 лет Иисус удивлял познаниями и знаниями фарисеев книжников, но на Служение и Рождения Самим Собой не вступил из за Своего Жизненного Роста.
| ира2473 |
| -От чего/кого зависит духовный возраст человека? |
Только от Жизни.
| ира2473 |
| -Какая роль Бога в том чтобы человек возрастал? |
ВСЯ РОЛЬ, ЕГО ЖИЗНЬ - ЭТО ВСЕ. Все остальное только помеха.
| ира2473 |
| -Верите ли вы, что Христианство в общем выросло с дней Апостолов? |
На этот вопрос ответ два ответа, как две стороны одной медали. С позиции Откровений и Силы - не выросло Христианство с дней Апостолов. Но с позиции Жизни Исполнения Домостроительства Божьего - ДА, выросло, заканчивается формирование Тела Христового, Появляется Невеста Христа, Окончательное свержение Сатаны младенцем мужского пола...
| ира2473 |
| -Что препядствует росту? |
Наш мозг, наши мысли. Конечно и вмешивание бесов и демонов и Сатаны в наши мысли.
| ира2473 |
| -Какие характеристики человека, который является духовным младенцем? |
Ответ уже дан выше...
| ира2473 |
| -Как вы понимаете стих ниже относится к нашему к возрасту? |
| ира2473 |
| Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. (1 Иоан 3:2) |
Очень профессионально связано и подчеркнуто эти стихи -
и
Поскольку мы дети Божьи, мы будем подобны Ему в зрелости жизни, когда Он будет явлен. Мы будем подобны Ему — вот «какие мы будем». Это ещё не явлено. Отсюда видно, что детей Божьих ждёт великое будущее с ещё более великолепным благословением: у нас будет не только божественная природа, но и божественное подобие. Причащаться божественной природы — это уже великое благословение и наслаждение, а быть подобным Богу, обладать Его подобием — это будет ещё большее благословение и наслаждение.
И хочется закончить -
18. Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.(2 Коринфянам 3:18) Выражение «Господь Дух» можно считать составным титулом, подобно выражениям «Отец Бог» и «Господь Христос». Это выражение тоже является веским доказательством и подтверждением того, что Господь Христос есть Дух, а Дух есть Господь Христос. В этой главе этот Дух показан как пишущий Дух (ст. 3), Дух, который животворит (ст. 6), служащий Дух (ст. 8), освобождающий Дух (ст. 17) и преобразовывающий Дух (ст. 18). Такой всеобъемлющий Дух необходим служителям Христа и их служению для Божьего домостроительства нового завета.
Павел изобразил служителей нового завета людьми, чьи сердца обращены к Господу, чьи лица открыты, людьми, которые наслаждаются Господом как Духом, освобождающим их от уз закона, и которые преобразовываются в образ Господа, созерцая и отражая Его. В результате такого процесса преобразования Дух составляет их служителями Христа из элементов личности и работы Христа. Таким образом, их личность составлена из Христа и с помощью Христа, а их служение состоит в том, чтобы преподносить Христа другим, наполняя их всеобъемлющим Христом как животворящим Духом, способным обитать в них. Все верующие должны, подражая таким служителям, быть такими же людьми и осуществлять такое же служение.
Это окончательный зрелый возраст - управление в Божьем Домостроительстве.