| Citya |
1. Зачем ответ переводчиков, ведь им уже дана оценка и дан ответ по какой причине они так перевели!
Уже после публикации перевод «встретил немало критических замечаний как в научном, так и в особенности в литературном отношении»[4]. Согласно И. Ш. Шифману, СТРЕМЛЕНИЕ ПЕРЕВОДЧИКОВ СЛЕДОВАТЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ДОГМАТИКЕ привело к тому, что «в результате Синодальный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала»[5]. И. М. Дьяконов указывает, что данный перевод «не соответствует уровню научных требований»[6].
То есть подогнали под догматику языческую и все!
2. Зачем переводить Писание, чтобы его понять, можно воспользоваться другими переводами, хотя я всегда раньше пользовался Синодальным и как видите в беседе с вами пользуюсь и сейчас, я изучал многие языческие догматы и они меня не отвлекают от чтения Писания
3. Я не атеист и постоянно читаю Писание и прочитал его очень много раз от корки и до корки, так что я даже и не понял упрека! |
1) А кто сказал, что этот И.Ш. Шифман понимает суть Писания чтоб говорить о верности перевода? Ведь не в точности передачи слов манускриптов суть, а в точности передачи мысли написанного на манускриптах. Более того, с чего это Шифман взял, что переводчики синодального перевода были менее богобоязненны чем он и нерадели о точности перевода Писания, а тянули одеяло на себя? Само Писание, то есть истина его, всегда под спорами людей, да и сами люди делятся на душевных и духовных, где душевный не принимает того что от Духа Божия. Так какая категория заявляла что перевод неверный? Душевная, или духовная? Этих оценщиков кто оценивал на истинность понимания Писания?
2) Гоняться за переводами, равносильно искать учителей которые льстили бы слуху, а искреннему человеку любой перевод подойдет, потому что Бог в которого верит этот христианин, способен вообще без Писания научить его праведности, как Ноя или Еноха.
3)Вы может и не атеист. но поступаете именно как они в отношении перевода. Вы в отношении перевода Писания, а они в принципе в отношении Бога и Писания.
| Citya |
| Я не критикую перевод а показываю неточности и если это не подходит к вашим фантазиям, что я могу поделать, я за истину! |
Это все таки есть критика, основанная на собственном понимании правды.
| Citya |
| Уверовавший | | Теперь по сути,- первенец всякого творения, совсем не означает что Он создан был самым первым, |
А каким? вторым ил третьим? вы про что пишите? |
Я пишу. что первенцем любого творения Божьего было СЛОВО, ибо через СЛОВО все возникало. Но нигде в Писании нет, что Бог сотворил СЛОВО, а это слово и есть Сам Бог Иисус Христос.
| Citya |
| Уверовавший | | ибо первенцем всякого творения есть слово Божие через которое все начало быть. |
А это не одно тоже Иисус под именем Слово Бога? Вы уже потерялись? |
Один из нас точно потерялся, ибо Слово которое было Богом и было у Бога, оно потом стало плотию и обитало с нами говорил апостол Иоанн. Всем понятно о ком говорил Иоанн,- о Христе.
| Citya |
| Уверовавший | | Так вот Христос это и есть само слово Божие, |
Нет - это имя Иисуса Христа, у вас память короткая:
Откровение 19:13
13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».
Или вы просто лукавы?
Ведь мы уже обсуждали, что в Синодальном Переводе, там где идет речь о буквальном слове Бога написано с маленькой буквы, а где про Иисуса с Большой! |
У кого то из нас точно короткая память, ибо Иоанн говорил не об имени кого то, мол Его зовут Слово Божие, а о Самом слове Бога, через Которого все начало быть и без Него ничто не начало быть что начало быть, и которое потом став плотию и обитая среди людей не утратило статус Слова Божия, но оставалось по прежнему Богом и которое было у Бога.
| Citya |
| Уверовавший | | которое потом стало и плотию. Это же относится и к выражению,- начало создания Божия. |
Так я вас не понял, Иисус первый созданный или не первый? |
Он не созданный вообще, Он всегда был, ибо если некий Мелхиседек не имел ни начала дней ни конца жизни, то что уж говорить о Христе, о Котором Писание говорит, что это истинный Бог и жизнь вечная?