| Citya |
| Уверовавший | | Citya | | Извините но это самая большая чушь, у вас есть запрет на то, чтоб дышать под водой, водой как рыба, ваша жизнь от этого невыносима? |
Этот запрет прописан в законе Божьем? Покажите пожалуйста. |
Бог создал все по физическим и духовным законам, нарушение которых ведет к смерти, Библия говорит что мы должны слушаться властей и например на реках, озерах и морях расположены буи за которые нам запрещено заплывать и согласно Библейских норм мы должны исполнять это!
Но в Библии прописаны ограждения на крыше - это вас ограничивает в передвижении и не дает вам спать? |
Я по крышам не хожу, а когда приходится, ограждение оказывается очень кстати. Но как это отменяет то, что любой запрет сделает вашу жизнь невыносимой, пока вы его не нарушите чтоб узнать почему запрещалось?
| Citya |
| Для вас возможно и не важно, но Бог справедлив и не стал бы наказывать тех кого жестоко обманули, но Адам осознано согрешив, в добавок вместо того, чтоб раскаяться обвинил во всем Бога! |
Адам не осознано согрешил, его принудили к этому, диавол принудил, потому что он есть человекоубийца, и потому что написано,- тварь покорилась суете недобровольно, но по воле покорившего её.
| Citya |
| Уверовавший | | Адам не был совершенным, |
Вы говорите неправду, если первородный грех появился после того когда Адам вкусил плод, то как он мог быть грешным? Вы хоть немного думаете! Библия точно говорит, что греха не было! Вы не понимаете простейшего! |
Вы не путайте совершенство с безгрешностью. Адам не знал добра и зла, он по этому не был совершенным хоть и был без греха.
| Citya |
| Уверовавший | | ибо не знал добра и зла и этим попался на приманку смерти, |
Адам ни куда не попадался, обманута была только Ева! |
Однако, и Адам, и Ева, они есть творение Божие, а тварь покорилась суете, недобровольно говорит Писание. Так что это не столь важно каким рычагом надавить на кого, главное что они не виноваты в том что вкусили смерть.
| Citya |
| Уверовавший | | а Семей был просто раб греха как и все мы, так что все одинаково равны. |
Только одни порочат Бога, говоря что он сотворил несовершенных людей, а потом еще и осудил их, а другие говорят, что Бог совершенный Творец, а люди отвернулись от него! |
Вторые оказываются не правы. Кстати, Бог никого не осуждает.
| Citya |
| То есть по вашему смерть это то счастье которое не хватало людям? - полная чушь! |
Без дерева познания добра и зла и связанных с ним последствий, человека вообще тогда не стоило создавать, [/quote]
Такую чушь я слышу впервые![/quote]Это не чушь, а сами подумайте, зачем Богу создавать только половину человека? Почему только половину? да потому, что написано, что Бог намеревался создать человека,
1 и по образу Своему,
2 и по подобию Своему, а создал только по образу, а по подобию начал создавать посредством грехопадения.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему,.....И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. А где подобие? А по подобию Он нас делает ныне, показывая нам, и добро и зло и наделяя нас Своими вечными законами.
| Citya |
| Уверовавший | | ибо через смерть и её горькие последствия, человек закаляется так же, как глина в огне превращаясь в твердый кирпич. |
Тогда как быть с верными ангелами Бога, по вашей фантастической теории они все ущербные по той причине, что не страдали и не умрут, а вот сатана с демонами счастливы, по той причине, что Бог их уничтожит! Вы хоть немного думайте о том что пишите!
Я просто поражен! |
Ангелы на своем уровне проходят то же самое что и человек, ибо и за них Христос умер говорит Писание. Более того, после того как Адам согрешил, Писание говорит - смерть вошла в мир и искаверкала всё, о чем свидетельствует нам земля произрастившая тернии и волчцы и человек почувствовавший стыд от наготы и тд. Почему на этом фоне нельзя понять что смерть исказила всё, в том числе и Ангельский мир?
Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; 23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.