| Ирина777 |
| Лучше мне ответьте, Вы и вправду верите, что после смерти РЕАЛЬНО ИМЕННО ЛИЧНОСТИ ИСТИННЫХ христиан будут реально находиться на небесах со Христом? Или тоже не уверены? |
Четкую картину для ответа на ваш вопрос дает описание Нового Иерусалима.По логике мы могли бы сказать, что обитателем должен быть Бог, поскольку Новый Иерусалим — это скиния Бога.
3. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.(Отк.Иоанна21:3)В системе прообразов мы знаем, что Храм построен согласно строению человека. И мы знаем,что в своё время в Храме Обитал Бог,Храм Был Жилищем Бога на земле. Теперь перейдём к Иисусу. Иисус тоже являлся Храмом,то есть Скиния человека с Богом. Иисус как человек,и Иисус как Бог обитали в человеческом теле.Тот же принцип мы видим в Отк. 21. В вечности жителями Нового Иерусалима будут те, кто составляет этот город. Жителем будет Бог, и также жителями будут искупленные. Все искупленные вместе с Самим Богом являются самими элементами, из которых состоит Новый Иерусалим. Таким образом,жители являются самим городом.Таким образом счас и Церковь—это дом Бога, слияние Бога и человека. Но кто является жителями этого дома? Ответ ясен: ими являются составные части этого дома. Помимо самого дома других жителей нет. Жители — это дом, и дом — это сочетание жителей.Многим людям вопрос церкви совершенно не ясен. Они считают церковью материальное здание, в котором собираются святые. Они представляют себе дом, в который входят святые как обитатели. Подобным образом многие полагают, что Новый Иерусалим — это что-то, отличающееся от святых. Они думают, что это небесный дворец, в котором поселят некоторых святых в качестве жителей. Это кажется логичным, однако, если мы изучим Писания глубже, мы обнаружим, что Новый Иерусалим подобен сегодняшней церкви. Это все святые, соединённые вместе как город. Нам должно быть ясно, что жилищем являются соединённые воедино жители. Жители обитают внутри себя. Мы церковь, но при этом мы живём в церкви. Это значит, что мы живём в себе. Это очень субъективно. Бог работает над нами, потому что мы жилище. Если мы были бы просто обитателями в жилище, Богу не нужно было бы созидать нас. Мы могли бы просто подождать, пока здание достроят, а затем войти и жить в нём. Однако жители составляют жилище. Поэтому все христиане должны созидаться вместе там, где они находятся.