Библия, толкование и вера

ПростоХристианин

Вадим Читаем внимательно - Католическая Энциклопедия, Том 2, стр.263. - здесь признается, что форма крещения "во имя Иисуса Христа" на "во имя Отца, Сына и Святого Духа" была изменена их церковью. Полагаете, католическая энциклопедия должна представлять для меня неприрекаемый авторитет? Скажу Вам честно — не только внимательно, но даже и не внимательно читать ее нет никакого желания (да и времени)! Лучше я это время на внимательное чтение Писаний потрачу... Вадим Есть и другие места В Писании, где говориться о крещении "во имя Иисуса Христа". Ну и? Полагаете, эти места как-то протеворечат словам Самого Христа из Мф.29:19 или даже отменяют их? Вадим И даже в измененной форме "во имя Отца, Сына и Святого Духа" - можно понять, что имя ОДНО. Какое это имя? ЙХВХ, Имя Бога. Другого у Него нету.  Вадим Ради подтверждения понятия "триипостаси" люди шли на то, чтобы внести в Слово то, чего там не было. Вот ещё пример: Про эту вставку 16-го века (по другим сведениям, 13-го) я знаю. Поэтому никогда не привожу эти слова в качестве аргумента. Для меня других свидетельств Писания вполне достаточно.

Не убедительно как-то. Раз вы такой поборник истины - то давайте подтверждение своим словам из написанного в Писании! Вот на это ваше высказывание: ЙХВХ, Имя Бога. Другого у Него нету. И на это: Для меня других свидетельств Писания вполне достаточно. - каких свидетельств триипостаси в Писании достаточно? Я не видел ни одного. Но видел что написано - ОДИН Бог:

1. Послание к Ефесянам 4:6
   один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
   
   
2. Послание к Галатам 3:20
   Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
   
   
3. Первое послание к Коринфянам 12:6
   и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
   
   
4. Первое послание к Коринфянам 8:6
   но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
   
   
5. Первое послание к Коринфянам 7:7
   Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
   
   
6. Послание к Римлянам 10:12
   Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
   
   
7. Послание к Римлянам 3:30
   потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

и т.д.