| Ирина777 |
| ОТВЕТ: судить то будут, но когда есть суд, приговор может быть разным. Однако, Вы утверждаете, что целых тысячу лет, на Небесах, праведники будут обсуждать, все грехи НЕправедников, за которые потом ....их снова воскресят, чтобы произнести вердикт и убить. А ведь написано так же: умерший освободился от греха. |
Да не сказано, что они все 1000 лет будут судить (1Кор.6:2), но сказано, что праведники там будут пребывать с Иисусом !000 лет (Откр.20:4) И конечно в это время и будут судить всех нечестивых.
Но дальше в Откр.20:5 сказано, что воскреснут сначала только праведники, а все нечестивые воскреснут после окончания 1000 лет, когда им будет на небе вынесен приговор. Вот тогда спустится город с неба вместе с Иисусом и праведниками (Откр.21:3) И вот тогда все воскресшие нечестивые во главе с сатаной, который к этому времени будет выпущен, пойдут, чтобы захватить город. И вот тогда и огонь выйдет и пожрёт их. (Откр.20:7-10).
Так что нечестивые будут иметь две смерти, почему и сказано: " Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом; над ними смерть вторая не имеет власти." (Откр.20:6).
А что в Рим.6:7
"Умерший освободился от греха" так это в духовном смысле. Человек жил во грехе, а когда познал Иисуса, то оставил свои грехи, то есть умер для них, умер для греха. Как Христос умер буквально за наши грехи, так и мы должны духовно умереть от своих грехов. и жить во Христе
Дальше в 11-м стихе сказано: "Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха".
| Ирина777 |
| ] И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба...и услышал я голос с неба говорящий: се скиния Бога с человеками" (Откр. 21:1-3). Это уже было третье пришествие Христа, чтобы воскресить нечестивых и сжечь их, а потом этим же огнём очистить землю |
ТАКОЕ в Откр 21:1-3 НЕ говорится! О новой жизни да, а то, что Ваши , выделенные жирным шрифтом объяснения, того нет.[/quote]
Библия универсальная и поэтому надо не читать её как художественную литературу, а сопоставлять тексты один с другим. Надо не выбирать один какой-то текст. не обращая внимания на то, а что же говорит подтекст. Пример: Вы из Рим.6 выбрали только один текст, что умерший освободился от греха и решили, что человек умер и уже безгрешен и не обратили внимания, а что же говорит подтекст, а он в стихе11 и говорит, что " так и вы почитайте себя мертвыми для греха" В духовном смысле мертвый или освобождённый от греха.