Библия, толкование и вера

Игорь, хорошая тема в целом, спасибо, что поднял ее. Ты употребил уместные слова в обсуждении:

Ігор Чернешенко

толкования и применения.

Как я понимаю, не все, что написано в Библии, обращено к нам непосредственно (скорее, вообще ничего). И тем не менее, есть то, что мы можем, а нечто даже должны применять к себе. Три примера:
1. От Матфея 22:31 А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:
От Матфея 22:32 Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.
Слова из 32 стиха можно найти в Исх. 3 главе, и явно они обращены были не к современникам Христа. Однако Он применяет их к Своему времени.
2. От Иоанна 14:3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
Иисус непосредственно обращается к Своим апостолам. Можем ли мы принять Его слова и на свой счет? Думаю, что да, потому что в других местах говорится также о том, что награда верных - Небеса. Или здесь же стих 15 можно и нужно использовать ко всем, потому что он описывает универсальное явление, взаимосвязь.  И вместе с тем в этой главе есть и такое, что мы не можем прямо применить к себе. Например, От Иоанна 14:26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
Очевидно, речь идет о непосредственном напоминании и научении, для чего Святой Дух использовал особые инструменты (некоторые духовные дары). Кроме того, Он нам ничего не может напомнить из того, что Иисус говорил нам, потому что мы живем в другое время, а речь явно идет о том периоде, когда апостолы были с Христом. Святой Дух для нас использует другой способ: через людей Он записал все, что нам нужно из того, что Иисус говорил, в Новом Завете.
3. 1-е Коринфянам 9:9 Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?
1-е Коринфянам 9:10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое.
Еще один хороший пример подобного применения.

Точно также, в Матф. 10 есть то, что к нам применимо, а есть то, что не применимо.