| Stas |
9. Ветхозаветная заповедь: "Помни день субботний, чтобы святить его" (Исх.20:8).
Иисус (через Павла) отменяет эту ветхозаветную заповедь для язычников и устанавливает новозаветную, по которой приказано не соблюдать дни (субботы), месяцы, времена и годы (Гал.4:9-11). |
| Citya |
А как быть с этими словами того же Павла:
9. ПОСЕМУ ДЛЯ НАРОДА БОЖИЯ ЕЩЕ ОСТАЕТСЯ СУББОТСТВО.
10. Ибо кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11. Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
(Послание к Евреям 4:9-11)
Я понимаю, что вы, кто внеконфессий, не относите себя к народу Бога, но как ты пояснишь слова Павла? |
Во-первых,
ослание адресовано евреям, а не язычникам! Из ветхозаветного закона язычникам приказано Духом Святым и Апостолами исполнять только несколько ограничений: "
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины" (Деян.15:28-29).
Во-вторых, в Евр.4 гл. сказано не о субботе, а о покое Божьем, в который не вошли евреи в ветхозаветные времена (Евр.4:3). В Ветхом Завете о субботстве сказано:
«…земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет» (2Пар.36:21). Земля же не находилась в покое только по субботам, а каждый день в течение семидесяти лет. Значит, "субботство" - это не один день в неделю, а покой постоянный Божий, о котором сказал Иисус:
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матф.11:28,29).
В-третьих, образец для христианской жизни - Иисус и Его ученики:
"Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал" (1Иоан.2:6), которые не требовали исполнения суббот, чистой и нечистой пищи, ветхозаветного закона... (кроме Иакова для Иудеев), не проповедовали, что ада, озера огненного, вечных мук, жизни после смерти… - не существует. Адвентисты и субботники преступают учения Христа (Нового Завета), значит, - не имеют Бога: "
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога..." (2Иоан.1:9).
В-четвёртых, я поступаю, как Иисус и Его ученики, которые не принадлежали ни к одной из существовавших в то время конфессий (фарисейских, саддукейских…). Иисус не изменился, и те верующие, которые действительно в Нём, «
поступают так, как Он поступал» (1Иоан.2:6). Такие верующие и составляют Храм Божий (1Кор.3:16).