| Игнат |
| Citya | | Он не сказал, что Бог один, Он сказал Богу одному поклоняйся. Это совершенно разное понятие. |
| Citya | То есть одному Богу, не означает, что Бог - один - сверх лукавство, а как быть с этим:
И будет Иегова Царем над всею землею; в тот день будет Иегова един,и имя Его едино.Захария 14:9 |
Почему в писании пишется, что он ЕДИН, а не один? |
Вы уточняйте, что не в Писании, а в Синдальном переводе!
Объяснение очевидное, хотя эти оба слова говорят о единственном - одном, переводчики постарались поставить слово которое можно будет использовать для подтверждения языческого догмата и я вам привел в подтверждение Септуагинту, в которой записано - ОДИН!
Давайте заглянем в другой перевод:
Вы лукаво возразите, что тут говорится все равно не об ОДНОМ, а о триединстве? Но эту чушь можно развеить взяв любой другой стих, например Бытие 1 глава:
Или тут тоже о трех днях?!
| Игнат |
| И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино. Так кто будет Царем над всею замлею? Или вы уже и Христа царем перестали считать? Быстро вы съехали. |
Так Царь еще есть и Давид и Соломон и десятки других Царей, так же Царство разделят с Иисусом еще 144 000 они так же по вашему входят в единство Синодального Перевода?
6. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и
будут царствовать с Ним тысячу лет.(Откровение Иоанна Богослова 20:6)
С этим как быть?
Тем более, когда Иисус все выполнит, что ему было велено, он все данное ему отдаст обратно Богу:
24. а затем конец, когда
Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
(Первое послание к Коринфянам 15:24)
28. Когда же все покорит Ему, тогда и
Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.
(Первое послание к Коринфянам 15:28)
С этим как быть?