| Игнат |
| Citya | Это как, если вы не лукавы, то давайте возьмем простейший пример, вот например есть Ситя, Игнат и возьмем нашего друга старинного Стаса, мы равны и разве про нас можно сказать, что Игнат посадил Ситю на табурет справа, а Стас - везде - вы видите какой абсурд получается!
Антонина Егоровна правильно подметила, что если бы дух Бога был такой же личностью, то и было бы описание всех троих!
А то один получается везде, второй принесенный в жертву с права, но по какой то причине все равны!
|
Почему же Духу Святому присущи все признаки личности? |
А почему вы лукавите и говорите только о духе, а как быть со смертью, грехом и мудростью, которые так же имеют признаки личности, я об этом писал выше?
Или это лжеучение? вы понимаете, что это лицемерие или по вашему Смерть, грех и мудрость личности?
Хотя в ваших верованиях они так и изображаются, не так ли? Смерть с косой!
| Игнат |
| Только потому, что Он личность. |
И смерть личность, более того враг!
| Игнат |
| Если переносить человеческие (физические) понятия на духовный мир получится абсурд, поскольку этого делать нельзя |
Но Бог именно помогает так понять нам духовный мир, а вы то, что вас устраивает переносите, а что нет, то нет! лихо!
| Игнат |
| Вот Давид говорит о невозможности постигнуть Бога : " Дивно для меня ведение Твое, - высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?" (Пс.138:7,8) |
Ну вот вы сами подтверждаете, что Бога до конца постигнуть невозможно, а Иисуса можно! Так как Иисус был человеком и испытал то, что испытываем мы!
| Игнат |
| Потому Ап.Павел и писал: "Дух все проницает, и глубины Божии. |
Ок, тогда вернемся опять к параллелям и скажем И Ситя все проницает и глубины Игната - получается Игнат имеете глубины, а вот Ситя не имеет, а только проницает и притом не свои а Игната?
Вы понимаете, что вы приводите стихи и даже не думаете над смыслом!
| Игнат |
| Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия."(1Кор.2:10) |
А где тут Иисус, если "кроме"?
