Спрашивает Роман
Отвечает Александр Серков, 19.03.2013
Да, Роман, и Моисей, и Авраам, и Адам соблюдали субботу, и она не отменена и для людей живущих после смерти Христа.
«И сказал им:
суббота для человека, а не человек для субботы» (Марк. 2:27).
Обратите внимание на текст:
Христос не говорит, что суббота дана евреям, она
дана человеку.
Ной и Адам были
людьми? Да.
Когда суббота учреждена, в пустыне или в Едеме? В Едеме.«
И благословил Бог седьмой день,
и освятил его,
ибо в оный почил от всех дел Своих,
которые Бог творил и созидал»
(Быт. 2:3).
Здесь
три глагола, которые играют важную роль, это:
«благословил»; «освятил» и «почил».
Третье действие резюмирующее, объясняющее:
почему Бог благословил и освятил день субботний, ИБО (потому что) Он Сам почил в этот день.
Или в обратном порядке: «Для чего Он почил (покоился) в седьмой день, Он, что ли устал? Нет, для того чтобы благословить седьмой день и освятить его, и этим самым нечто учредить для человека.
Какое значение имеет слово «освятить»?
евр קדשׂ и греч. ἅγιος – в данном случае – посвятить.
Для чего Бог освятил или посвятил седьмой день?
Чтобы он просто так повис в воздухе? Нет.
Для того чтобы человек также по примеру Творца успокоился от всех дел своих в седьмой день недели.А что происходит с тем или с кем, когда его благословляют?
«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт. 1:28). Бог благословил первый брак.
Мы же не говорим, что брачные узы начались только тогда, когда Бог написал Закон, и одна из заповедей гласила: «не прелюбодействуй».
Если сказать, что Адам, Ной и Авраам не соблюдали субботу до Моисея, то адекватно можно заявить, что до Моисея люди жили как животные в семейном плане. Но мы же так не говорим, почему мы тогда должны думать, что домоисеевские патриархи не соблюдали субботу?!
Об Аврааме мы читаем: «За то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои» (Быт. 26:5). Какие законы имел Авраам, ведь Закон был дан через Моисея израильскому народу? Дело в том, что
закон Божий был всегда, и субботу соблюдали до Моисея; но до Моисея Закон был в сердцах людей и принципы его передавались из уст в уста.
В Египте народ израильский утратил всякое понимание Закона, и все у него перемешалось с язычеством.
Им нужен был письменный закон.
Заостряю внимание: Закон, в том числе заповедь о субботе, был дан на Синае не впервые, а впервые он был дан в письменной форме.
Павел пишет: «Ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления» (Рим. 4:15). Если не было Закона до Моисея, за что тогда Бог уничтожил мир потопом?Вот и думайте теперь, соблюдал ли Авраам субботу или нет?
С уважением, Александр.