Библия, толкование и вера

alexey957

Монад суббота же выделена а и освящена Творцом еще при сотворении А в Новом завете , в учении Христа почему ничего о ней нет ?

Потом что то что установлено Богом Всевышним в доказательствах не нуждается!

А в Новом Завете есть  56 упоминаний о субботе. И все они напоминают о непреложности Закона Божия.

 Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете.
 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.
 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
 Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
(Иак.2:8-12)

 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира.
 Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
 И еще здесь: "не войдут в покой Мой".
 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
 [то] еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".
 Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
 Посему для народа Божия еще остается субботство.
(Евр.4:3-9)

А для противников этого написано: Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
(Евр.4:2)