Личные отношения с Богом

Здравствуйте Юлия. Мне понравился ваш ответ,но в нем извените меня,есть не много не соответствие с Библией. Я постараюсь коротко разьяснить. 
В Библии невозможно найти слово Троица. К концу IV века, догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
В Российском энциклопедическом словаре сказано: "Термин Троица появился в конце II веке, а учение о Троице уже стало набирать силу  в III в. (Ориген),что вызвало острую дискуссию в христианской церкви (так называемые тринитарные споры), догмат о Троице закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М., 2001. Кн. 2. С. 1605).
В Православной энциклопедии также сказано: "В Новом Завете нет учения о Святой Троице" (М., 2002. Т. 5. С. 414).
В Католической энциклопедии отмечается: "Сам термин Троица не присутствует в Священном Писании." (М., 2002. Т. 1. Стб. 623).
В Американской энциклопедии говорится что : "Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия (признает существование одного единственного Бога). Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения. " (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 27. С. 294L).
В одном французском словаре отмечается также : "Триада Платона представляет собой комбинацию из элементов более ранних триад, восходящих к верованиям более древних народов. По видимому, она является той рациональной философской триадой, составляющие которой дали начало трем ипостасям, или божественным лицам, проповедуемым христианскими церквями. Концепция божественной триады, принадлежащая этому греческому философу (Платону, IV век до н. э.), встречается во всех древних (языческих) религиях." (Nouveau Dictionnaire Universel. Париж, 1865—1870. Т. 2. С. 1467).
В одном библейском словаре говорится: "Троичность лиц, имеющих единую природу, описывается греческими философскими терминами "лицо" и "природа", которые на самом деле в Библии не встречаются. Тринитарные понятия возникли в результате долгих споров, во время которых эти и другие термины, такие, как "сущность" и "субстанция", были ошибочно использованы некоторыми богословами применительно к Богу." (McKenzie J. L. Dictionary of the Bible. Нью-Йорк, 1965. С. 899).

Матф. 26:39, СП: «Отойдя немного, (Иисус Христос) пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты." (Если бы Отец и Сын были одной личностью, эта молитва не имела бы смысла. Иисус молился бы самому себе, и его воля ничем не отличалась бы от воли Отца.)
Иоан. 8:17, 18, СП: "Иисус ответил фарисеям: в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня ". (Несомненно, здесь Иисус говорил о себе и об Отце как о двух отдельных личностях.)
Это одни из множество стихов из Библии,где можно ясно видеть,что Иисус Христос (его еще в Библии называют "архангелом" ,т.е. главный над ангелами) и Творец Вселенной совершенно две разные личности. Творец Вселенной был ,есть и будет всегда,а Иисус Христос был создан непосредственно самим Творцом!