Христианство на практике

В Евангелии от Матфея, гл 25, описана сцена Страшного Суда. Где чётко обозначены вопросы, определяющие посмертное состояние души. И нет ни одного, касающегося принадлежности к вероисповеданию или конфессии. "Овцы" и "козлища" будут определены по следующим параметрам: "Накормил ли голодного?", "Приютил ли сирот?", "Посетил ли больных и в темнице?". А дальше нечто судьбоносное: "Если вы не сделали этого... идите от Меня в ОГОНЬ вечный, уготованный дьяволу и ангелам его" (ст. 41). Тот, кто исполняет все предписания своей церкви или конфессии, но при этом не меняет качества души в сторону альтруизма, тот обречён. У меня есть знакомые, побывавшие "там" (один в момент автокатастрофы, другой во время остановки сердца при операции), и которым я доверяю (тем более, доказательства, что это были не глюки, просто математические). Так вот они утверждают факт полной зависимости посмертного бытия души от наличия в ней голубовато-фиолетовой ауры (нимба над головой), соответствующей качествам любви и сострадания. Можно сколько угодно ставить свечек, отбивать поклонов и т.д. Но если не будут выполняться пункты Мф, 25, то это, извините, "огонь вечный". Некоторые пытались эти слова как-то интерпретировать по-своему, но нет ничего более страшного, чем добавлять что-то от себя в ПРЯМЫЕ и ОДНОЗНАЧНЫЕ слова Христа. А вот обряды и поклонения как раз и являются несомненной "театральной постановкой" (это для Игната).